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刘达芳
主耶稣再来，要在地上建立天国， 是天国的王，亦是最终的审判者。
地上的国与天上的国
圣经说︰全世界都卧在那恶者手下(约一5︰19)，它被称为世界的主(约14︰40)。所以，今世地上的国度多按著撒但的次序运作︰一个大商家比一个卑微的农夫重要；有学问的被尊崇，无学问的被藐视；人人都要“得”，要“为大”。
反观天国则是按神的次序运作。在天国中，小孩子最大(太18︰4)；服侍人的较被服侍的大(路22︰24-27)。在天国里，爱惜自己生命的，就失丧生命(约12︰25)，凡自高的必降为卑(太23︰12)。施比受更为有福，贫穷的人有福了，因为神的国是他们的。饥饿的人有福了，因为他们将要饱足。哀哭的人有福了，因为他们将要喜笑。因神的缘故被恨恶、被拒绝，被辱骂，有福了。他们该欢喜跳跃，因为在天上的赏赐是大的。(路6︰20-23)
主耶稣来到这世界时，已经开始建立这国度: 叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去(路1︰52-53)。 认为寡妇的两个小钱比众人的还多(路22︰1-3)。主耶稣再来，将要这国在地上全然彰显。
要准备进入这颠倒的国度
今日教会在地上，要按天国的层次运作，并要准备自己进入这颠倒的国。地上的财物算得什么？为何要为那些必朽坏的争至面红耳热，叫自己的属灵生命受亏损？人看不起自己又如何？主岂不是说自卑的必升为高？名利、安全感、成就感、权益、尊荣，是至暂至轻的，我们追求的，是那永远又极重无比的荣耀。
许多基督徒其实不喜欢天国的次序，天国的次序对他们不利。一些基督徒太富足、太饱足、大有权柄；他们的生命中没有天国特质。当主耶稣回来时，他们便要失去这一切。因此，他们并不渴望主耶稣回来。一些基督徒习惯按地上的价值观活着，当天国临到，他们也许根本不想进去，更遑论在天国中主耶稣一同作王（林后2:12; 启20:4-6），一同审判以色列十二个支派(路22︰30)。
服侍贫穷人及宣教的福音工作两者均有一些特质，与天国的价值观相辅相承。每次我们为神的缘故，走上与世界相反的路，我们就摇撼撒但的国，叫它蒙羞抱愧，因为它国度的势力，在我们身上再无功效。当我们按著天国的价值观生活，我们就借着我们的生活践踏撒但，挫它的气 。同时我们亦是向神说︰“主啊！我爱慕你的显现，主耶稣啊！我愿你来。”
