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劉達芳
主耶穌再來，要在地上建立天國， 是天國的王，亦是最終的審判者。
地上的國與天上的國
聖經說︰全世界都臥在那惡者手下(約一5︰19)，它被稱為世界的主(約14︰40)。所以，今世地上的國度多按著撒但的次序運作︰一個大商家比一個卑微的農夫重要；有學問的被尊崇，無學問的被藐視；人人都要「得」，要「為大」。
反觀天國則是按神的次序運作。在天國中，小孩子最大(太18︰4)；服侍人的較被服侍的大(路22︰24-27)。在天國裡，愛惜自己生命的，就失喪生命(約12︰25)，凡自高的必降為卑(太23︰12)。施比受更為有福，貧窮的人有福了，因為神的國是他們的。飢餓的人有福了，因為他們將要飽足。哀哭的人有福了，因為他們將要喜笑。因神的緣故被恨惡、被拒絕，被辱罵，有福了。他們該歡喜跳躍，因為在天上的賞賜是大的。(路6︰20-23)
主耶穌來到這世界時，已經開始建立這國度: 叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去(路1︰52-53)。 認為寡婦的兩個小錢比眾人的還多(路22︰1-3)。主耶穌再來，將要這國在地上全然彰顯。
要準備進入這顛倒的國度
今日教會在地上，要按天國的層次運作，並要準備自己進入這顛倒的國。地上的財物算得甚麼？為何要為那些必朽壞的爭至面紅耳熱，叫自己的屬靈生命受虧損？人看不起自己又如何？主豈不是說自卑的必升為高？名利、安全感、成就感、權益、尊榮，是至暫至輕的，我們追求的，是那永遠又極重無比的榮耀。
許多基督徒其實不喜歡天國的次序，天國的次序對他們不利。一些基督徒太富足、太飽足、大有權柄；他們的生命中沒有天國特質。當主耶穌回來時，他們便要失去這一切。因此，他們並不渴望主耶穌回來。一些基督徒習慣按地上的價值觀活著，當天國臨到，他們也許根本不想進去，更遑論在天國中主耶穌一同作王（林後2:12; 啟20:4-6），一同審判以色列十二個支派(路22︰30)。
服侍貧窮人及宣教的福音工作兩者均有一些特質，與天國的價值觀相輔相承。每次我們為神的緣故，走上與世界相反的路，我們就搖撼撒但的國，叫它蒙羞抱愧，因為它國度的勢力，在我們身上再無功效。當我們按著天國的價值觀生活，我們就藉著我們的生活踐踏撒但，挫它的氣 。同時我們亦是向神說︰「主啊！我愛慕你的顯現，主耶穌啊！我願你來。」
