 最后一天在南加大的Sport Arena |
 列国旗帜中见中国国旗 |
 香港特区旗进场 |
 汤米田尼（Tommy Tenney） |
筹备了两年的阿苏撒街大复兴百年庆典和特会，终于在洛杉矶圆满闭幕。一百年前四月爆发的复兴，连续三年天天不停聚会，参加者将地方性的复兴带到全球，在世界各地开花结果，产生了五旬宗，再衍生了灵恩运动和第三波，写下二十世纪教会历史辉煌的一页。
这次百年庆典不是庆祝五旬宗，乃是见证圣灵的作为，推动普世宣教，传承下一代。阿苏撒街大复兴波澜壮阔，跨越地域，惠及华人教会。在庆典会场上喜见中国国旗和香港区旗，也见到各地华人在会场中穿梭，参加不同聚会和工作坊。各地参加者虽拥有不同国籍、肤色和宗派背景，但主内一家，同心高唱︰“保惠师已经来！保惠师已经来！”一百年前也是唱这首诗歌。
尊崇圣灵 教会兴旺
经过一百年的发展，全球五旬宗及灵恩的信徒人数丫升，至今约有六亿。如此高速的增长，并非因为五旬宗毫无瑕疵，而是因为坚持高举基督，尊崇圣灵，重视宣教。五旬宗的信仰核心是福音派信仰，坚信耶稣基督的福音，并追求灵浸，以说方言为灵浸的外显证据，且运用恩赐，彰显神迹奇事，叫世人信服。各五旬宗派相继成立之后，便差出宣教士到世界各地建堂。目前大大小小的教会，可谓星罗棋布。当今世界最大的教会皆是隶属五旬宗，广泛分布于亚洲、拉丁美洲、非洲和欧洲。
香港五旬宗的发展也逾半个世纪，但相对而言却没有如此兴旺。其实当初被圣灵充满的基督徒都面对同一难处，就是被传统主流教会拒绝。因为不容于自己的教会，所以才会产生不同的五旬宗派。美国的五旬宗从起初就带着圣灵的火，专注布道和宣教，还未好好发展五旬宗的神学，以致这方面备受诘责。在排斥、拒绝和诘责之下，五旬宗继续蓬勃发展，以神召会为例，在美国成为第二大宗派，按最新统计，神召会为全美增长最高的宗派。在拉丁美洲、非洲和亚洲，神召会都是复兴的教会。在这样的发展趋势下，五旬宗并没有与传统福音派背道而驰，反而越走越近。世界福音派联盟（World Evangelical Alliance）及美国的全国福音派协会（National Association of Evangelicals）皆有不少五旬宗成员，甚至有五旬宗/灵恩的牧者担任NAE的会长。香港五旬宗应该深入了解个中原因，以便探索未来发展的道路。
圣灵潮流 不可逆转
圣灵在上世纪卷起三个大波浪，先是阿苏撒街掀起的五旬节运动，虽遭受主流教会的拒绝，但圣灵于六十年代就在主流教会兴起灵恩运动，又于八十年代在福音派兴起第三波。这不单是历史的潮流，更是圣灵的潮流，不可逆转。香港有些五旬宗教会，已熄灭了五旬节的火，与传统福音派教会无异。但圣灵的洪流澎湃不灭，五旬节的火也在其他教会熊熊燃烧，以致追求圣灵复兴的教会，不断蓬勃发展。这等教会重视圣经与圣灵、布道与宣教、恩赐与权能，闯入神开拓的新疆界，成为盛载新酒的新皮袋，讲求实效而不纠缠在神学的辩论上，虽不是五旬宗，却已登上五旬节的列车，向前奔驰。
专注圣灵 得王宠爱
汤米田尼（Tommy Tenney）于四月三十日的“亚洲人一起”祷告聚会中分享以斯帖记2:12-17的经文，提到以斯帖的专注。她专注在十二个月用没药油、香料和洁身之物洁净身体；她专注于太监希该所派定给她的，此外别无所求；虽然凡看见她的都喜悦她，但她专注于王，最大的满足不是人怎样喜悦她，而是在王眼前蒙宠爱。以斯帖的专注令她成为王后。任何一个复兴若经由人的管道，都会不完全；当受到诘责，要谦卑自省，不要妄自菲薄。圣灵的潮水是顺流，人的排斥与拒绝是逆流；与其跟逆流摆平，不如顺流奔驰，专注圣灵的脚踪。
亚洲复兴 指日可待
上世纪圣灵三波浪潮都在美国发生，美国的经验值得参考，但不必以美国教会为马首是瞻。感谢神在美国兴起多位灵力充沛的神仆，使他们成为世界各地教会的祝福。相信下一个阿苏撒街大复兴会在亚洲爆发，神要在亚洲兴起很有恩膏的神仆。亚洲信徒不要祈求美国式的翻版，反要期待神在亚洲做新事。美国教会在五旬宗及灵恩神学上功夫不足，亚洲教会如能填补这不足之处，对全球教会将会贡献更多。目前要紧的，是要祷告加温，预备复兴来临。
