聖靈,我們真歡迎!


最後一天在南加大的Sport Arena
 

列國旗幟中見中國國旗
 

香港特區旗進場
 

湯米田尼(Tommy Tenney)
 

籌備了兩年的阿蘇撒街大復興百年慶典和特會,終於在洛杉磯圓滿閉幕。一百年前四月爆發的復興,連續三年天天不停聚會,參加者將地方性的復興帶到全球,在世界各地開花結果,產生了五旬宗,再衍生了靈恩運動和第三波,寫下二十世紀教會歷史輝煌的一頁。

這次百年慶典不是慶祝五旬宗,乃是見證聖靈的作為,推動普世宣教,傳承下一代。阿蘇撒街大復興波瀾壯闊,跨越地域,惠及華人教會。在慶典會場上喜見中國國旗和香港區旗,也見到各地華人在會場中穿梭,參加不同聚會和工作坊。各地參加者雖擁有不同國籍、膚色和宗派背景,但主內一家,同心高唱︰「保惠師已經來!保惠師已經來!」一百年前也是唱這首詩歌。

尊崇聖靈 教會興旺
經過一百年的發展,全球五旬宗及靈恩的信徒人數丫升,至今約有六億。如此高速的增長,並非因為五旬宗毫無瑕疵,而是因為堅持高舉基督,尊崇聖靈,重視宣教。五旬宗的信仰核心是福音派信仰,堅信耶穌基督的福音,並追求靈浸,以說方言為靈浸的外顯證據,且運用恩賜,彰顯神跡奇事,叫世人信服。各五旬宗派相繼成立之後,便差出宣教士到世界各地建堂。目前大大小小的教會,可謂星羅棋布。當今世界最大的教會皆是隸屬五旬宗,廣泛分佈於亞洲、拉丁美洲、非洲和歐洲。

香港五旬宗的發展也逾半個世紀,但相對而言卻沒有如此興旺。其實當初被聖靈充滿的基督徒都面對同一難處,就是被傳統主流教會拒絕。因為不容於自己的教會,所以才會產生不同的五旬宗派。美國的五旬宗從起初就帶著聖靈的火,專注布道和宣教,還未好好發展五旬宗的神學,以致這方面備受詰責。在排斥、拒絕和詰責之下,五旬宗繼續蓬勃發展,以神召會為例,在美國成為第二大宗派,按最新統計,神召會為全美增長最高的宗派。在拉丁美洲、非洲和亞洲,神召會都是復興的教會。在這樣的發展趨勢下,五旬宗並沒有與傳統福音派背道而馳,反而越走越近。世界福音派聯盟(World Evangelical Alliance)及美國的全國福音派協會(National Association of Evangelicals)皆有不少五旬宗成員,甚至有五旬宗/靈恩的牧者擔任NAE的會長。香港五旬宗應該深入瞭解箇中原因,以便探索未來發展的道路。

聖靈潮流 不可逆轉
聖靈在上世紀捲起三個大波浪,先是阿蘇撒街掀起的五旬節運動,雖遭受主流教會的拒絕,但聖靈於六十年代就在主流教會興起靈恩運動,又於八十年代在福音派興起第三波。這不單是歷史的潮流,更是聖靈的潮流,不可逆轉。香港有些五旬宗教會,已熄滅了五旬節的火,與傳統福音派教會無異。但聖靈的洪流澎湃不滅,五旬節的火也在其他教會熊熊燃燒,以致追求聖靈復興的教會,不斷蓬勃發展。這等教會重視聖經與聖靈、布道與宣教、恩賜與權能,闖入神開拓的新疆界,成為盛載新酒的新皮袋,講求實效而不糾纏在神學的辯論上,雖不是五旬宗,卻已登上五旬節的列車,向前奔馳。

專注聖靈 得王寵愛
湯米田尼(Tommy Tenney)於四月三十日的「亞洲人一起」禱告聚會中分享以斯帖記2:12-17的經文,提到以斯帖的專注。她專注在十二個月用沒藥油、香料和潔身之物潔淨身體;她專注於太監希該所派定給她的,此外別無所求;雖然凡看見她的都喜悅她,但她專注於王,最大的滿足不是人怎樣喜悅她,而是在王眼前蒙寵愛。以斯帖的專注令她成為王后。任何一個復興若經由人的管道,都會不完全;當受到詰責,要謙卑自省,不要妄自菲薄。聖靈的潮水是順流,人的排斥與拒絕是逆流;與其跟逆流擺平,不如順流奔馳,專注聖靈的腳蹤。

亞洲復興 指日可待
上世紀聖靈三波浪潮都在美國發生,美國的經驗值得參考,但不必以美國教會為馬首是瞻。感謝神在美國興起多位靈力充沛的神僕,使他們成為世界各地教會的祝福。相信下一個阿蘇撒街大復興會在亞洲爆發,神要在亞洲興起很有恩膏的神僕。亞洲信徒不要祈求美國式的翻版,反要期待神在亞洲做新事。美國教會在五旬宗及靈恩神學上功夫不足,亞洲教會如能填補這不足之處,對全球教會將會貢獻更多。目前要緊的,是要禱告加溫,預備復興來臨。

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