 全备福音商人团契的陈世强（右）和蔡少浩于去年在新加坡领会 |
 黄爱恩姊妹 |
 但以理课程专任教师翁丽玉传道 |
 但以理课程在上课 |
 但以理课程学员苏乐怡小姐 |
 “故事曲奇”内的五个饼和单张 |
职场事奉例子
黄爱恩姊妹（Connie）于一月十七日应国卫保险邀请，在其员工周年大会上担任讲员。她出场时弹奏圣诗《奇异恩典》，热哄哄的全场突然间鸦雀无声，因为大家看见她残缺的手指，在琴键上飞舞。她以自己的经历（她的见证请阅第三页新闻），向全体员工讲人生命定命（destiny）和师徒关系（mentoring）。讲完之后，该公司高级主管接续上场，用英语说︰It is the right time to glorify God（现今正是荣耀神的时刻），全场报以热烈掌声。之后有员工信了主，公司的基督徒同事准备开查经班，做跟进工作。
新鸿基公司内有为员工开办“启发课程”，也开放地盘给禧福基层事工同工，向工友传福音。
由忠仆事奉中心举办的“职场宣教中心但以理学院”新学年度于三月六日正式展开，新一届的七十多名学员，分别来自香港四十多家教会，职业遍布各行各业，其中以任职医生及保险界的人士较多。
训练信徒在职场事奉
布道工作除了在教堂开布道会之外，以上的例子说明在各行各业中，职场已经是禾场，可以收割了。为了装备信徒在职场服侍，但以理课程于2004年由台湾引进香港。学院以建立职场宣教团队为使命，提供为期三年的整全训练，分为初级、中级和进级课程，采用小组学习形式。
课程专任教师翁丽玉传道表示︰“一般信徒装备课程多着重理论的传递，可是本课程的特色则着重于实践，鼓励学员学以致用，切实投身职场宣教，每位学员背后相等于一个办公室福音小组，职场成为福音禾场。其中有不少令人鼓舞的例子，有一位在中国设厂的学员，把这个职场宣教的异象带进工厂，首先在管理层建立小组，向他们传福音，继而再推向基层。在去年圣诞期间举行布道晚宴，让近千名年轻工友得以听闻福音。亦有一位学员在就读期间，因丈夫工作的缘故迁居澳门，但迁居没有成为她在职场宣教的障碍，她更借此机会把福音带到澳门，在当地开设布道小组。随着香港邻近地区的经济发展，在港受训的学员，越来越多机会透过工作，把福音带进香港周边地区。”
进级课程学员苏乐怡小姐，现职盈科保险高级业务经理，接受本报访问时表示︰“我就读初级课程时，开始了办公室小组，至今已有两年多，小组定期在办公室午膳时间举行聚会，使用一系列福音生活读本，引导同事讨论及分享生活难处，为他们代祷。由于主题贴近生活，实用性高，同事们都欣然参与，两年间带领了不少同事决志归主，当中部份更成为小组的核心成员。”
职场事奉在基层
有些行业由于工作性质缘故，员工很少在星期日休息，令一般教会难以顾及，当中以服务业居多，尤其是餐饮业。饮食业福音团契（饮福）的林文岳总干事表示，饮福有两大使命，第一是要餐饮服务荣耀神，第二是要福音遍传饮食业，因此饮福的服侍，是向饮食业传福音，以及改变饮食业的文化。饮福其中一项服侍是“五饼二鱼”餐饮到会服务，经理是尹秀英。林文岳说︰“她未信主前曾任酒楼经理，习惯了骂人的管理文化，现在在饮福，要有新文化，帮助弱势群体重投社会。在‘五饼二鱼’食物工场的员工，是透过工作进行门徒训练，以生命影响生命，也影响家庭，他们都学到跟以前不一样的人际关系。”
酒楼食肆是禾场
饮福将于四月廿二日及廿九日在铜锣湾、荃湾和屯门推出基层双周，鼓励弟兄姊妹在光顾食肆时，送“故事曲奇”给伙计。林文岳说︰“饮食业朋友多被人忽略，他们工作时间长，令其家人也被忽略，所以他们只有行内朋友，少有外面的朋友。基督徒要关怀他们，光顾食肆时要抱宣教心态，而非消费心态。‘故事曲奇’内有五个曲奇饼，有漫画单张及《二鱼讲故事》的见证单张，我们要联络区内教会，鼓励弟兄姊妹把‘故事曲奇’送给伙计，找出话题跟他们建立关系。”林文岳又说，饮福将于六月中在屯门开一间福音餐厅，帮助信了主的员工在职场事奉，并向社区见证主。
教会走进社会
职场宣教在不同的层面上担当了桥梁的角色。首先是信徒之间的桥梁，面对相同的福音禾场，不同宗派及教会的信徒在办公室连结起来，竭力收主的庄稼；其次是信徒与非信徒间的桥梁，办公室小组仿佛是无墙教会，让教会走进社会，把福音更具体地带进非信徒的群体当中。
全备福音商人团契的陈世强律师最近去了新加坡、马来西亚和台湾，主讲职场、家庭和教会的整合。他向本报解释，初期教会是在信徒家里聚会，当时的工作场所就是自己的家，所谓前铺后居。当基督徒在家中聚会，家便同时是职场和教会。换句话，教会是在家中，也在职场中。他引用使徒行传15:15及阿摩司书9:11-12，说大卫作为牧羊人，他的帐幕就是他作工及临时住所。当雅各听闻保罗及巴拿巴传道，令许多外邦人信了主，他便引用阿摩司先知的话，要重新修造大卫倒塌的帐幕，就是教会要在家庭和职场中。由于教会就是信主的人，不等于教堂，当基督徒身在家和职场中，教会就在家和职场中。他说教会有许多属灵人，可惜对社会没有影响力。教会要进入职场，对社会产生影响力。教会牧者与信徒要与政府人员及商界做朋友，成为神移动的约柜。他说︰“今天一般人把教会、家庭、职场分割开，令基督徒聚会像圣人，在家不见人，工作 精神，不是见证人。因此，当教会与家庭及职场结合时，基督徒在哪里，教会就在哪里，这才是大卫的帐幕。”
他又说︰“我们一周95%时间都在教堂以外，应当将家庭和工作生活当作事奉。保罗当初只有会堂内传福音，影响力有限，但使徒行传第十八章开始，他进入社区，跟生意人亚居拉和百基拉同住作工。保罗是使徒，也是织帐棚的生意人，两种身份二合为一，以致影响力更大，连亚西亚几位首领，也成了保罗的朋友。今天基督徒不只在职场事奉，要把职场（包括家庭）当作教会。这是回复使徒行传初期教会的模式，是迎接大复兴和大丰收的新皮袋。”
（戴美宝、黄约书亚撰稿）
