 |
刘世增（以利亚使团团长）
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪……”（利26:40）
“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛4:6）
华人家庭的宗教史
基督教传扬到中国只有约二百年（1807年马礼逊来华），但“中国基督教历史自1807-1994年，差不多都遭受中国朝野人士的怀疑、抵制、仇恨、反对，甚至逼迫。” 。因此直至现在，基督教的思想价值仍然不能改变华人家庭受儒佛道根深蒂固影响的事实。
儒教（孔子，主前551-479）本重孝道，与圣经的教训吻合（出20:15），但这孝道却演变成敬拜祖先的传统，“不孝有三，无后为大”的观念更将女性贬低成生育器具，间接鼓励“蓄婢、纳妾、多妻的恶习” 。在《论语》中，父亲的权柄差不多等同天父的权柄，但父亲却很多时候能说不能行，自身极多软弱，使子女不能长大成熟，无法自由成长，有极大的捆绑。
佛教（东汉明帝迎佛到中国，主后67年）本来与儒教思想刚刚相反，佛教主张出世，儒教主张入世，但儒教欠缺对心灵、宇宙的解释，所以顺理成章被佛教的“因果论”、“理即是佛”等观念填补，特别是佛教的苦空学说，叫华人明白“过去无常（anicca），明现在是苦（dukkha），明将来是空（anatta）” 。
道教（老子，主前604-517）的流传正好解答了孔孟所不谈的生死和鬼神，以及万物的来源等问题 。很多家庭受阴阳五行风水的影响，其影响的深远是无法估计的。在道教仪式的葬礼中，道士们是透过通灵去施法，叫参加者，特别是丧家活在永恒的惧怕中。
华人家庭的血泪史
过去百多二百年，中国的社会内忧外患，清代朝野的败坏，外强的入侵，将社会民生、家庭生活彻底破坏，民不聊生，土匪教匪（白莲教、义和团）等蹂躏几遍及全国；及至民国军阀割据，贪官污吏，使社会极其混乱，“可以用私、愚、贫、弱、脏来形容，来慨括。”
中国的封建社会一方面闭关自守，另一方面以家族农业为中心，家庭（家族）生活几乎控制着每一个人的成长，但因为中国人的家族主义欠缺社会意识、公益感及爱国心 ，产生贪污、徇私、家族间之仇恨、诉讼，甚至械斗等事情，大家族的明争暗斗、重男轻女、纳妾、嗜赌、打牌、吸鸦片等行为更将家人的身心灵完全破坏。所谓“百行孝为先，万恶淫为首”的道德价值也因人的罪性扭曲、妥协，例如为了“有后”而纳妾已不算为淫乱了。
华人家庭的痛苦代代相传
机能失调的家庭不但失去家庭造就人、建立整全性格的功能，而且还会令所有家庭成员受创，使每一个人都需要帮助 。布莱克认为几乎所有机能失调的家庭都设有三条家规︰不要提起（don’t talk），不要信人（don’t trust），不要去感受（don’t feel） ，但最可怕的是这些家规借着所培养出来的不健康自动应对事情的机制，以及父母不自觉的鼓励而强化这机制，使这机制在家族中代代相传。这不健康的机制包括感情转移（displacement）、投射（projection）、内投射（introjection）、压抑（repression）等心理上的模式表达 。
中国人的代间（generational）关系至为复杂，“仁者，二人也。”中国人是没有“个体”的合法性的 ，所以在家庭中，仁者就是向上行孝，向下教养。结果使中国人失去了自己，“每一代在被上一代抹杀了以后，又去将下一代抹杀，并且还将自己被社会大众淫平的个性，一代一代地传下去，结果做到“跟大家一样”…” 。《喜福会》（The Joy Luck Club）一书描写移民到美国的华人家庭代代相传，每一代的母亲将她们对子女的期望原原本本从上一代转移至下一代，使下一代受同样的捆绑及痛苦 。书中一段提到“妹妹”从小被母亲训练要“咬紧牙关做人”，不要太多声气。她很喜欢下棋，并且九岁那年已成为国家冠军，她母亲因此感到很荣耀，并在所有人面前因女儿的成就炫耀自己，“这是我的儿女…”一句话使女儿感到尴尬。当女儿向母亲抗议时，母亲却运用权威使她“咬紧牙关做人”，她母亲回家后，便对其他的家人说︰“We are not concerned about this girl because she is not have concerned about us.”（我们不再关心这女孩，因为这女孩不关心我们。） 这例子正好说明中国家庭借着羞耻感与罪疚感，要求下一代顾全家庭的面子，结果下一代被迫失去了自我的性格及独特性，并且被塑造为倚靠、怕事、不能独立、在性格上及精神上未断脐带的“永恒的下一代” 。
华人家庭的医治
当我们信主后，便开展了心灵及生活更新的过程，在行为上脱去旧人，穿上新人，并且在心志上不断更新（弗4:20-24），这更新透过影响我们在教会、家庭、婚姻及社会中的关系模式，从而使整个国家民族更新（弗4:25-6:9）。基督徒不是靠己力去更新家庭，乃靠圣灵的能力（弗4:30；5:18）。我们不单可以为祖先认罪（利26:40），拒绝从原生家庭来的错误关系模式及价值体系，而且定意建立合神心意的家庭生活模式，更可以将祝福延伸至千代（出20:6，参《因为我耶和华是医治你的》中“家族性遗传之祝福或诅咒”一课，以利亚使团出版，页49-52）。
愿耶和华透过我们这一代的信徒，重建华人家庭的生活模式，荣耀家庭的主宰耶稣基督。
（有关以利亚使团三月十三至十五日的“华人家庭的医治营会”，可浏览www.elijah.org.hk）
