 Lucy |
 衣橱 |
 羊人Tumnus |
 阿斯兰 |
 女巫 |
 鲁益师 |
 继子Douglas Gresham |
黄濠光
鲁益师笔下的童话故事《纳尼亚传奇︰狮王．女巫．衣橱》（或译《那里亚王国》）拍成电影，一月廿六日农历新年档期在香港公映。鲁益师在他的年代，享负盛名，如今这出电影令他的小说一纸风行，让新一代人认识他。
儿童文学 福音预工
《纳尼亚传奇》不是福音小说，拍出来的《魔幻王国》也不是福音电影，然而却大受基督徒欢迎，不少教会包场，用作布道。故事讲述在第二次世界大战期间，纳粹空军轰炸伦敦，四兄妹被母亲送回乡间避开战火。他们住在教授的大宅中，在玩耍中意外走入衣橱，进到纳尼亚的世界，那里由女巫控制，长年冬天，没有圣诞。纳尼亚的世界是会说话的动物世界，四兄妹经由海獭的帮助，找著狮王阿斯兰（Aslan），要解除纳尼亚的咒诅。
《纳尼亚传奇》共有七集，是鲁益师于上世纪的1950年至1956年之间写成，估计至今已有上亿人看过。他开始写第一集时已经52岁了，年纪虽大，也没有亲生儿女，却有本领写出寓意，让儿童可以领悟。虽然《纳尼亚传奇》不是福音小说，内容却有基督教的思想主题，这一点从鲁益师写给一位名叫Anne小女孩的信中，获得证实。他说︰“假若真的有纳尼亚王国，假若这王国出了麻烦，假若基督要介入去施行拯救，那又会怎样？这小说是我的答案。纳尼亚是一个会说话的动物世界，我想 会化成一头会说话的动物，就如 取了人的样式，来到我们这个世界一样。我想像 化成一头狮子，第一因为狮子是万兽之王，第二因为基督在圣经中是‘犹大支派的狮子’，第三因为我开始写作时，在梦中看见了狮子。”
符号寓意 文以载道
《纳尼亚传奇》有许多象征性的符号，除了阿斯兰代表基督，还有它的气代表圣灵，女巫代表魔鬼，四兄妹代表教会，土耳其软糖代表试探，阿斯兰的死和复活代表基督的受死和复活。当然，有符号寓意不等于每一样都可以对号入座，但读者和观众可以把自己代入角色当中，看看自己像谁。像Peter缺乏安全感？像Susan太多逻辑思想反而阻碍她了解神迹？像Edmund那样倔强？像Lucy那样勇敢无惧，对阿斯兰充满信心？《纳尼亚传奇》告诉读者和观众，人要承担自己行为的后果。Edmund落入女巫的试探中，他要承担后果，甚至要由别人替他付上代价。反观《哈利波特》教人用魔法去支配其他人，又说任何东西都会变形，没有什么是真实的，个人可随意改变周围事物。换句话说，个人就是神明。《纳尼亚传奇》则讲阿斯兰替Edmund死，使他得自由，而阿斯兰也从死里复活，Edmund被爱改变，加入阿斯兰的阵营，与女巫作战。鲁益师笔下的《纳尼亚传奇》是寓道故事，若没有这属灵的含意，就与一般的神话故事无异。
魔高一尺 道高一丈
鲁益师在自己的小说中从不搞“魔法”（magic）这一套，但在《纳尼亚传奇》中，他就用到，但赋与救赎的意义，与异教的魔法不可混为一谈。他在小说中透过阿斯兰的口说︰“这就是说，虽然女巫懂得更高深的魔法，尚有一层更高深的魔法在她掌握以外。她所知的魔法，只从时间的诞生开始，如果她的法力能够让她看到时间诞生之前的那片黑暗与死寂，她便会发现到一个不同的魔法︰一位无罪的人，甘愿替一个叛徒代罪而遭处死，死亡将会退去，让他起死回生…”鲁益师这样解释魔法，对香港片商把衣橱翻译为“魔衣橱”，就不再那么反感。其实，鲁益师所指的魔法，应该是道。
忠于原著 仍有差异
小说和电影是两种不同的媒体，前者是文字，后者是影像。鲁益师笔下的小说，本来留有空间给读者去想像，但电影将内容形像化之后，便失去了这个想像空间。纳尼亚的战争，在电影中占相当时间，但在小说中只占一至两页的篇幅而已，两者不成比例。电影中的怪物颇为狰狞，战争场面也颇为暴力，对七岁以下的儿童来说，并不适宜。除此以外，阿斯兰在电影中曝光率不足，给观众留下的印象不够长久，反而女巫出镜率比阿斯兰多。在神学成分方面，电影无疑是冲淡了，没有交待阿斯兰之父the Emperor-Beyond-the-Sea（海外大帝），以致减缩了阿斯兰的神性。小说中的独角兽到了最后一集才被人策骑，但在电影中，Peter已骑着它来作战。在鲁益师笔下，女性是不会上战场的，但电影中却有女战士及女人头马投入战场。尽管有这些瑕疵，但大体上跟原著仍很贴近。
鲁益师创作《纳尼亚传奇》时，虽有灵感，但无意将其写成福音小说。他认为社会上不需要更多人写基督教书籍，反而需要更多基督徒写好书。他的《纳尼亚传奇》曾改编成电台广播剧，英国广播公司有意把之拍成电视剧，却遭鲁益师反对。在那个年代，电影和电视没有今天的电脑技术，是很难摄制出来的。没有人敢找真狮子和儿童演对手戏，若找人扮演狮子，鲁益师觉得会败事有余，他反而认为拍卡通片较为可行。他大概不会想到《纳尼亚传奇》不用真动物，也可拍出几可乱真的电影来。
英国文豪 传奇一生
鲁益师创作《纳尼亚传奇》的那些年间，他正处于人生低谷，写童话故事是要给自己安慰和医治，结果反而安慰及医治了千千万万人的心灵。这位大文豪才华出众，既可以写令人击节赞赏的学术巨著，（如《返璞归真》和《地狱来鸿》），又可以写文笔活泼的童话故事。一方面在校园做学问，一方面也在电台做节目，回答听众的信仰问题。他看似严肃，其实很幽默。他是神学家，但有抽烟习惯，也到酒馆喝啤酒。他一生大部分时间单身，后来跟一个离婚妇人结婚。
鲁益师的全名是Clive Staples Lewis，友人惯常以他的绰号Jack来称呼他。他先后是牛津大学及剑桥大学教授，精通中古及文艺复兴时代文学，是二十世纪基督教文学兼护教学的殿堂级人物。鲁益师虽有这样显赫的地位，但原来曾有一段时间是无神论者。
鲁益师于1898年生于北爱尔兰的贝尔法斯特，他的祖父是位牧者，所以自小对基督教多少有点认识。小时候他最倚赖的人就是母亲，母亲信什么，他就信什么。在十岁时，母亲不幸离世，他对信仰也随之不了了之。在求学时期，他的老师W.T. Kirkpatrick成为了继其母亲后对他影响最大的人物。他是无神论者，鲁益师在其门下，也接受了他的观点。
第一次世界大战爆发，鲁益师被征召入伍，开赴前线打仗，在堑壕战中尝尽各样恐怖。这些恐怖经历使他极度憎恨神，战后他在牛津大学进修时，就成为无神论者。他一方面否认神，另一方面对神又极之生气，十分矛盾。他把战争的恐怖与惨烈都归咎神，拒绝相信 。
生命见证 感悟心灵
鲁益师在牛津大学的日子，结交了许多要好的朋友。一年后，他发觉他喜欢的好友，全是基督徒。鲁益师是个极之理性的人，他按逻辑分析这班好友，发觉他们的基督徒生活方式，令他们有美好的品格。这样一来，他重新思考基督教。当时是1931年。
鲁益师信仰的突破分为两个阶段，第一个阶段是从无神论者变成有神论者，第二阶段是从信有神到相信主耶稣基督。在这段日子里，他经常和友人漫步详谈，话题大多关于对神及耶稣基督的信仰。而经常和他谈到深宵的是托尔金（Tolkien），就是日后《魔戒》（The Lord of the Rings）的作者。托尔金是基督徒，对沉醉于神秘故事的鲁益师说︰“基督教的故事是世界上唯一真实的秘事。”鲁益师初时拒绝这样的论调，但有一晚在牛津校园内，托尔金指出他拒绝的原因，是因为这秘事真的发生了，而鲁益师要回应这样的真事，在相信和拒绝之间作出选择。托尔金这番话对鲁益师来说十分震撼，时常萦绕耳边。
两天后，鲁益师要从牛津的家前往动物园，他跳进他兄长Warnie驾驶的摩托车的边车。在开车途中的某一段路，他决志相信耶稣基督是神的儿子，确认这是真理。自此以后，鲁益师很认真的做基督徒，他的继子Douglas Gresham说，他每天每分都过基督徒生活，学习及聆听耶稣所说的话，然后照着行出来。
身后遗泽 继子看守
现年六十岁的Douglas Gresham，在十一岁时成为鲁益师的继子。他生于纽约市，父亲因酗酒和通奸而婚姻破裂。他母亲Joy离婚不久后便跟鲁益师成为笔友，并于1953年迁往英国。三年后，二人成婚。婚后不久，Joy发现患上癌病，结婚只有五年便离世。那时Douglas只有十五岁。此后，他和鲁益师一起生活，直至鲁益师于1963年心脏病发死亡。Douglas的生父也于较早前自杀身亡。Douglas于1990年归信主耶稣，目前，他全时间管理在爱尔兰的“鲁益师文宛”（C.S. Lewis literary estate）。他小时候阅毕《纳尼亚传奇︰狮王．女巫．衣橱》后，也梦想有一天会拍成电影。六年前，有电影公司找他谈版权，要把《纳尼亚传奇》搬上银幕。于是，他就成为《魔幻王国︰狮子．女巫．魔衣橱》的副制片，监督电影制作，务求忠于原著。
电影掀起 阅读风气
负责找Douglas谈电影版权的是Walden Media公司，创办人兼总裁叫Michael Flaherty，是一名基督徒，也是纳尼亚迷。该公司另一位创办人Phil Anschutz为公司的成立投入大量资金，并同意把《纳尼亚传奇︰狮王．女巫．衣橱》拍成电影。他也为公司写下使命宣言，宗旨是为年青一代拍制一些激励人心的电影。Flaherty说︰“媒体对人的心灵和头脑极具影响力，面对这世代的黑暗，与其唾骂，不如点燃几根蜡烛，多拍一些好电影。在拍制《纳尼亚传奇︰狮王．女巫．衣橱》之余，我最希望做到的，就是带动更多儿童更多阅读。事实上，这出电影已经使《纳尼亚传奇》成为畅销书。本书的主题谈及友谊、家庭和饶恕，提倡骑士精神、忠诚、敬重和负责等美德。”
忠于原著 票房亮丽
Walden Media自2000年成立以来，拍过多出由小说改编而成的电影。凡忠于原著的，都有亮丽的票房纪录；凡偏离原著的，则惨澹收场。忠于原著，并不表示要把书中的每一句说话，丝毫不改地搬上银幕，而是在情节和内容上，维持原著的精髓。Walden Media在拍制《魔幻王国︰狮子．女巫．魔衣橱》，保留所有创作权，包括物色导演人选，而迪士尼公司只负责发行。本片的导演是Andrew Adamson，曾执导《史力加》（Shrek）。他自小喜爱《纳尼亚传奇》，重复读过多次，对内容的掌握已滚瓜烂熟。当他获Walden Media邀请执导《魔幻王国︰狮子．女巫．魔衣橱》，并保证忠于原著，双方一谈即合。
电影的制作预算达一亿五千万美元，四兄妹的角色从芸芸四千个儿童中挑选，各种动物的造型设计及电脑技巧，所花的心思更不在话下。为了捕捉Lucy好奇的眼神，导演故意不让她预先看见雪地的布景和人羊Tumnus，把她带入拍摄场地时，蒙着她的眼，到了开镜时，才除下眼罩。在这精心的安排下，Lucy望见雪地和Tumnus造型的好奇眼神，自然被摄入镜头内。片中战争的场景，远赴新西兰取景。在万众期待之下，去年十二月八日在全球多个国家首映，好评如潮，票房也创出佳绩。
佳片卖座 再接再厉
Walden Media是由基督徒组成的电影公司，目标不是拍制福音电影，而是拍制好电影。该公司有制作电影的理想，但跟其他电影公司一样，也需要票房佳绩。电影公司如果知道拍老少咸宜的好电影也会赚大钱，就会多开拍这类电影。由于《受难曲》甚为卖座，电影公司知道有为数甚多的基督徒观众，就会拍更多有基督教含义的好电影。因此，基督徒推介这类电影，不是免费替电影宣传，更不是助长电影公司赚钱，而是鼓励电影公司拍制好电影。如果好电影票房不如理想，片商不会入口佳片，也不会制作好电影。《魔幻王国︰狮子．女巫．魔衣橱》成绩彪炳，Walden Media和迪士尼公司已决定开拍下一集︰《开司平王子》（Prince Caspian），剧本正在撰写中。电影口碑好，才会对社会文化和风气带来冲击。
