 Lucy |
 衣櫥 |
 羊人Tumnus |
 阿斯蘭 |
 女巫 |
 魯益師 |
 繼子Douglas Gresham |
黃濠光
魯益師筆下的童話故事《納尼亞傳奇︰獅王．女巫．衣櫥》（或譯《那裡亞王國》）拍成電影，一月廿六日農曆新年檔期在香港公映。魯益師在他的年代，享負盛名，如今這齣電影令他的小說一紙風行，讓新一代人認識他。
兒童文學 福音預工
《納尼亞傳奇》不是福音小說，拍出來的《魔幻王國》也不是福音電影，然而卻大受基督徒歡迎，不少教會包場，用作布道。故事講述在第二次世界大戰期間，納粹空軍轟炸倫敦，四兄妹被母親送回鄉間避開戰火。他們住在教授的大宅中，在玩耍中意外走入衣櫥，進到納尼亞的世界，那裡由女巫控制，長年冬天，沒有聖誕。納尼亞的世界是會說話的動物世界，四兄妹經由海獺的幫助，找著獅王阿斯蘭（Aslan），要解除納尼亞的咒詛。
《納尼亞傳奇》共有七集，是魯益師於上世紀的1950年至1956年之間寫成，估計至今已有上億人看過。他開始寫第一集時已經52歲了，年紀雖大，也沒有親生兒女，卻有本領寫出寓意，讓兒童可以領悟。雖然《納尼亞傳奇》不是福音小說，內容卻有基督教的思想主題，這一點從魯益師寫給一位名叫Anne小女孩的信中，獲得證實。他說︰「假若真的有納尼亞王國，假若這王國出了麻煩，假若基督要介入去施行拯救，那又會怎樣？這小說是我的答案。納尼亞是一個會說話的動物世界，我想 會化成一頭會說話的動物，就如 取了人的樣式，來到我們這個世界一樣。我想像 化成一頭獅子，第一因為獅子是萬獸之王，第二因為基督在聖經中是『猶大支派的獅子』，第三因為我開始寫作時，在夢中看見了獅子。」
符號寓意 文以載道
《納尼亞傳奇》有許多象徵性的符號，除了阿斯蘭代表基督，還有它的氣代表聖靈，女巫代表魔鬼，四兄妹代表教會，土耳其軟糖代表試探，阿斯蘭的死和復活代表基督的受死和復活。當然，有符號寓意不等於每一樣都可以對號入座，但讀者和觀眾可以把自己代入角色當中，看看自己像誰。像Peter缺乏安全感？像Susan太多邏輯思想反而阻礙她瞭解神跡？像Edmund那樣倔強？像Lucy那樣勇敢無懼，對阿斯蘭充滿信心？《納尼亞傳奇》告訴讀者和觀眾，人要承擔自己行為的後果。Edmund落入女巫的試探中，他要承擔後果，甚至要由別人替他付上代價。反觀《哈利波特》教人用魔法去支配其他人，又說任何東西都會變形，沒有甚麼是真實的，個人可隨意改變周圍事物。換句話說，個人就是神明。《納尼亞傳奇》則講阿斯蘭替Edmund死，使他得自由，而阿斯蘭也從死裡復活，Edmund被愛改變，加入阿斯蘭的陣營，與女巫作戰。魯益師筆下的《納尼亞傳奇》是寓道故事，若沒有這屬靈的含意，就與一般的神話故事無異。
魔高一尺 道高一丈
魯益師在自己的小說中從不搞「魔法」（magic）這一套，但在《納尼亞傳奇》中，他就用到，但賦與救贖的意義，與異教的魔法不可混為一談。他在小說中透過阿斯蘭的口說︰「這就是說，雖然女巫懂得更高深的魔法，尚有一層更高深的魔法在她掌握以外。她所知的魔法，只從時間的誕生開始，如果她的法力能夠讓她看到時間誕生之前的那片黑暗與死寂，她便會發現到一個不同的魔法︰一位無罪的人，甘願替一個叛徒代罪而遭處死，死亡將會退去，讓他起死回生…」魯益師這樣解釋魔法，對香港片商把衣櫥翻譯為「魔衣櫥」，就不再那麼反感。其實，魯益師所指的魔法，應該是道。
忠於原著 仍有差異
小說和電影是兩種不同的媒體，前者是文字，後者是影像。魯益師筆下的小說，本來留有空間給讀者去想像，但電影將內容形像化之後，便失去了這個想像空間。納尼亞的戰爭，在電影中占相當時間，但在小說中只佔一至兩頁的篇幅而已，兩者不成比例。電影中的怪物頗為猙獰，戰爭場面也頗為暴力，對七歲以下的兒童來說，並不適宜。除此以外，阿斯蘭在電影中曝光率不足，給觀眾留下的印象不夠長久，反而女巫出鏡率比阿斯蘭多。在神學成分方面，電影無疑是沖淡了，沒有交待阿斯蘭之父the Emperor-Beyond-the-Sea（海外大帝），以致減縮了阿斯蘭的神性。小說中的獨角獸到了最後一集才被人策騎，但在電影中，Peter已騎著它來作戰。在魯益師筆下，女性是不會上戰場的，但電影中卻有女戰士及女人頭馬投入戰場。儘管有這些瑕疵，但大體上跟原著仍很貼近。
魯益師創作《納尼亞傳奇》時，雖有靈感，但無意將其寫成福音小說。他認為社會上不需要更多人寫基督教書籍，反而需要更多基督徒寫好書。他的《納尼亞傳奇》曾改編成電台廣播劇，英國廣播公司有意把之拍成電視劇，卻遭魯益師反對。在那個年代，電影和電視沒有今天的電腦技術，是很難攝製出來的。沒有人敢找真獅子和兒童演對手戲，若找人扮演獅子，魯益師覺得會敗事有餘，他反而認為拍卡通片較為可行。他大概不會想到《納尼亞傳奇》不用真動物，也可拍出幾可亂真的電影來。
英國文豪 傳奇一生
魯益師創作《納尼亞傳奇》的那些年間，他正處於人生低谷，寫童話故事是要給自己安慰和醫治，結果反而安慰及醫治了千千萬萬人的心靈。這位大文豪才華出眾，既可以寫令人擊節讚賞的學術巨著，（如《返璞歸真》和《地獄來鴻》），又可以寫文筆活潑的童話故事。一方面在校園做學問，一方面也在電台做節目，回答聽眾的信仰問題。他看似嚴肅，其實很幽默。他是神學家，但有抽煙習慣，也到酒館喝啤酒。他一生大部分時間單身，後來跟一個離婚婦人結婚。
魯益師的全名是Clive Staples Lewis，友人慣常以他的綽號Jack來稱呼他。他先後是牛津大學及劍橋大學教授，精通中古及文藝復興時代文學，是二十世紀基督教文學兼護教學的殿堂級人物。魯益師雖有這樣顯赫的地位，但原來曾有一段時間是無神論者。
魯益師於1898年生於北愛爾蘭的貝爾法斯特，他的祖父是位牧者，所以自小對基督教多少有點認識。小時候他最倚賴的人就是母親，母親信甚麼，他就信甚麼。在十歲時，母親不幸離世，他對信仰也隨之不了了之。在求學時期，他的老師W.T. Kirkpatrick成為了繼其母親後對他影響最大的人物。他是無神論者，魯益師在其門下，也接受了他的觀點。
第一次世界大戰爆發，魯益師被徵召入伍，開赴前線打仗，在塹壕戰中嘗盡各樣恐怖。這些恐怖經歷使他極度憎恨神，戰後他在牛津大學進修時，就成為無神論者。他一方面否認神，另一方面對神又極之生氣，十分矛盾。他把戰爭的恐怖與慘烈都歸咎神，拒絕相信 。
生命見證 感悟心靈
魯益師在牛津大學的日子，結交了許多要好的朋友。一年後，他發覺他喜歡的好友，全是基督徒。魯益師是個極之理性的人，他按邏輯分析這班好友，發覺他們的基督徒生活方式，令他們有美好的品格。這樣一來，他重新思考基督教。當時是1931年。
魯益師信仰的突破分為兩個階段，第一個階段是從無神論者變成有神論者，第二階段是從信有神到相信主耶穌基督。在這段日子裡，他經常和友人漫步詳談，話題大多關於對神及耶穌基督的信仰。而經常和他談到深宵的是托爾金（Tolkien），就是日後《魔戒》（The Lord of the Rings）的作者。托爾金是基督徒，對沉醉於神秘故事的魯益師說︰「基督教的故事是世界上唯一真實的秘事。」魯益師初時拒絕這樣的論調，但有一晚在牛津校園內，托爾金指出他拒絕的原因，是因為這秘事真的發生了，而魯益師要回應這樣的真事，在相信和拒絕之間作出選擇。托爾金這番話對魯益師來說十分震撼，時常縈繞耳邊。
兩天後，魯益師要從牛津的家前往動物園，他跳進他兄長Warnie駕駛的摩托車的邊車。在開車途中的某一段路，他決志相信耶穌基督是神的兒子，確認這是真理。自此以後，魯益師很認真的做基督徒，他的繼子Douglas Gresham說，他每天每分都過基督徒生活，學習及聆聽耶穌所說的話，然後照著行出來。
身後遺澤 繼子看守
現年六十歲的Douglas Gresham，在十一歲時成為魯益師的繼子。他生於紐約市，父親因酗酒和通姦而婚姻破裂。他母親Joy離婚不久後便跟魯益師成為筆友，並於1953年遷往英國。三年後，二人成婚。婚後不久，Joy發現患上癌病，結婚只有五年便離世。那時Douglas只有十五歲。此後，他和魯益師一起生活，直至魯益師於1963年心臟病發死亡。Douglas的生父也於較早前自殺身亡。Douglas於1990年歸信主耶穌，目前，他全時間管理在愛爾蘭的「魯益師文宛」（C.S. Lewis literary estate）。他小時候閱畢《納尼亞傳奇︰獅王．女巫．衣櫥》後，也夢想有一天會拍成電影。六年前，有電影公司找他談版權，要把《納尼亞傳奇》搬上銀幕。於是，他就成為《魔幻王國︰獅子．女巫．魔衣櫥》的副製片，監督電影製作，務求忠於原著。
電影掀起 閱讀風氣
負責找Douglas談電影版權的是Walden Media公司，創辦人兼總裁叫Michael Flaherty，是一名基督徒，也是納尼亞迷。該公司另一位創辦人Phil Anschutz為公司的成立投入大量資金，並同意把《納尼亞傳奇︰獅王．女巫．衣櫥》拍成電影。他也為公司寫下使命宣言，宗旨是為年青一代拍制一些激勵人心的電影。Flaherty說︰「媒體對人的心靈和頭腦極具影響力，面對這世代的黑暗，與其唾罵，不如點燃幾根蠟燭，多拍一些好電影。在拍制《納尼亞傳奇︰獅王．女巫．衣櫥》之餘，我最希望做到的，就是帶動更多兒童更多閱讀。事實上，這齣電影已經使《納尼亞傳奇》成為暢銷書。本書的主題談及友誼、家庭和饒恕，提倡騎士精神、忠誠、敬重和負責等美德。」
忠於原著 票房亮麗
Walden Media自2000年成立以來，拍過多出由小說改編而成的電影。凡忠於原著的，都有亮麗的票房紀錄；凡偏離原著的，則慘澹收場。忠於原著，並不表示要把書中的每一句說話，絲毫不改地搬上銀幕，而是在情節和內容上，維持原著的精髓。Walden Media在拍制《魔幻王國︰獅子．女巫．魔衣櫥》，保留所有創作權，包括物色導演人選，而迪士尼公司只負責發行。本片的導演是Andrew Adamson，曾執導《史力加》（Shrek）。他自小喜愛《納尼亞傳奇》，重複讀過多次，對內容的掌握已滾瓜爛熟。當他獲Walden Media邀請執導《魔幻王國︰獅子．女巫．魔衣櫥》，並保證忠於原著，雙方一談即合。
電影的製作預算達一億五千萬美元，四兄妹的角色從芸芸四千個兒童中挑選，各種動物的造型設計及電腦技巧，所花的心思更不在話下。為了捕捉Lucy好奇的眼神，導演故意不讓她預先看見雪地的佈景和人羊Tumnus，把她帶入拍攝場地時，蒙著她的眼，到了開鏡時，才除下眼罩。在這精心的安排下，Lucy望見雪地和Tumnus造型的好奇眼神，自然被攝入鏡頭內。片中戰爭的場景，遠赴新西蘭取景。在萬眾期待之下，去年十二月八日在全球多個國家首映，好評如潮，票房也創出佳績。
佳片賣座 再接再厲
Walden Media是由基督徒組成的電影公司，目標不是拍制福音電影，而是拍制好電影。該公司有製作電影的理想，但跟其他電影公司一樣，也需要票房佳績。電影公司如果知道拍老少咸宜的好電影也會賺大錢，就會多開拍這類電影。由於《受難曲》甚為賣座，電影公司知道有為數甚多的基督徒觀眾，就會拍更多有基督教含義的好電影。因此，基督徒推介這類電影，不是免費替電影宣傳，更不是助長電影公司賺錢，而是鼓勵電影公司拍制好電影。如果好電影票房不如理想，片商不會入口佳片，也不會製作好電影。《魔幻王國︰獅子．女巫．魔衣櫥》成績彪炳，Walden Media和迪士尼公司已決定開拍下一集︰《開司平王子》（Prince Caspian），劇本正在撰寫中。電影口碑好，才會對社會文化和風氣帶來衝擊。
