 哈社 (中立者) 与台湾短宣队 |
 台湾短宣队完成哈社心愿 |
 尼泊尔公立学校一般人读不起 |
 尼泊尔公立学校一般人读不起 |
 穿着整齐的学童 |
 19岁时的昆山 (中立者) |
 2004年8月领袖培训昆山 (中) 任翻释 |
【编 按】 那年浸信会神学院副院曾敬恩牧师被选为亚洲浸联会宣道部长，二千零一年亚洲浸联会在斯的兰卡开会，曾敬恩表示，第三世界是福音工场所在，从此他与南亚有了不解之缘，最近更有与“南亚”恋爱的心情，心中所系都是南亚福音的需要，在那儿他认识神忠心的仆人，不论是九六岁或廿七岁，都竭力做管家的责任。
以下是曾敬恩牧师与他的宣教团队的见证︰
哈杜九十六岁 建立教堂
尼泊尔语的“哈杜”是“心大”的意思，他曾经在印度做过警察，退休后，八十多岁信了主，就把家里两、三坪大的客厅，摆设成礼拜堂，向人传福音。也做过印度警察的儿子，控告他父亲的基督教信仰，让哈杜坐牢，出狱后，哈杜向主的心更坚定。
2001年台湾短宣队来到加德满都西南数十公里，爬上一千公尺的山上探访哈杜。哈杜说，他希望去见主面前，能将距他家比十多分钟路程的山坡地上盖上教堂，当年七月开始动土，2003年二月阿克兰浸信会完成献堂，不幸，2004年山上就完全被毛派游系队占领了。
哈杜表示，尼泊尔没有国民义务教育，公立学校的教育相当贵，一般人读不起，希望山上有小学，以很便宜的学费让孩子们可以读书。台湾短宣队就在哈杜的土地上盖了小学，2005年二月动土，四月就完工了，五月正式开学。聘有校长、两名牧师及三名老师。但是桌椅的经费还没有着落，孩子们只能在地上写功课。
七十五岁巴度 – 尼泊尔浸信会第一主席
尼泊尔浸信会主席巴度曾在印度当兵，曾喜好赌博，五十多岁在印度信主之后，戒掉了很多不好的习惯。当他们教会被游系队关闭后，巴度把教会再度打开，让居民可以聚会。游系队首领问巴度说，为什么把教会打开？巴度回答，不可关闭神的教会。第二天早上八时，游系队到巴度的家，准备杀巴度时，巴度已经出外探访。
巴度接到消息，逃往加德满都儿子的住处，几经考虑决定回到山，坚固弟兄姊妹的心，走了六天终于回到山上。
因为游系队领袖异动，新来的游击领袖表示，未来毛派掌权，教会仍会关闭，但巴度已免于被杀的命运。
四十五岁图拉信 – 建立教会文字中心
四十五岁图拉信在尼泊尔建立文字中心，服事当地廿九个教会，并来台湾学习烹饪技术，以餐饮业传福音。图拉信曾任英国佣兵，信主之后，以各样的事业扶持教会及传道人，有很多失败的经验，他尝试建立两个香菇场，因为卖得不好，不合算而关闭，种植香蕉六百棵，棵棵都长得很好，但因国内内战，销售管道断绝。二千四百棵咖啡树被水冲走，重来再种，还有乳牛的养殖，目前正在研发增加奶产量。此外保护雏妓的女童孤儿院及另一所孤儿院，每位孤儿资助费用四十美元。
卅八岁沙弟兄 带领回教徒归主
孟加拉回教归主运动是上帝给孟加拉特别的祝福，在西方人对回教徒信主的希望破灭之后，许多不怕死的妇女，不以自己的性命为念，一对一的传福音。卅八岁孟加拉的沙弟兄，是织帐棚的传道人，他接受了台湾赠送的回文圣经及数千本的诗本，以极廉价价钱卖出。沙弟兄开了餐厅、洗衣坊，并以缝纫的方式，做为妇女工作与传福音的场所。
二千零五年四月，孟国信主的人已有五十万人，距离一亿五千万人口的孟加拉仍有很大进步的空间。
廿七岁昆山 翻译不丹文圣经
与威克里夫合作为不丹人翻译圣经，从十九岁经历神到廿七岁结婚，昆山成为一位成熟的传道人。
很难想像俊挺的外表下，已渡过不少风霜岁月。十六岁入警察学校预科，因为听见福音信了主，开始不断向警校同学传福音带领人去聚会，在某个深夜被逮捕，严刑拷打逼他吐出其他名单，终不吐露。幸得神保守，竟在三个月的苦刑后得以脱逃。在无身份证明下，跑到尼泊尔避难。竟然给他遇着一位在尼泊尔等候，有朝一日不丹福音之门开放时预备进去传福音的西方宣教士。（目前不丹是帝制锁国的佛教密宗国家，任何观光客每停留一天就得付给政府一百美金的停留费）他不仅得享温饱，还成了这位宣教士的不丹语教师。但他并不以此为满足，又回到离他祖国不远的印度边境，在某个专为不丹福音化进行广播的基督教电台，担任主持人及讲道者，若今日还在岗位上服事，他甚至冒着被逮捕的危险，陪我们进入不丹与印度交界。
