朱偉健（香港611靈糧堂）
基層事工在教會成長策略的位置教會關懷社[]
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陳歐陽桂芬（以勒基金總幹事）
萬民禱告運動不單是一個超宗派事奉，更是[]
黃瑞君（天梯使團義務總幹事）
「2004年各區皆遍傳」，這是五年前[]
緒言這幾十年的同志運動在西方風起雲湧，近十年也劇烈衝擊著香港的社會[]
梁峻邦（國度資源中心主任）
職場是市集的布道工場職場事奉不是一個新名[]
黃濠光
人會同時有聖靈和邪靈的彰顯嗎？筆者相信，掃羅既然有邪靈，當聖[]
黃濠光牧師
掃羅是以色列第一位君王，他不是先知，但曾經兩次受感說話。[]
劉 穎（禧福協會青少年事工統籌）
（接上期）以下將以我們曾舉辦過的邊[]
邊緣青少年的實況︰
邊緣青少年是社會[]
梁峻邦
「但新酒必須裝在新皮袋裡。」（路5:38）
福音就是福音，它是[]
黃瑞君牧師
由天梯使團策劃並連同屯門寶田小區[]
歐美多個國家已立法容許同性婚姻，及禁止批評同性戀行為，進一步[]
徐潢／退休神學院教師
小時候曾聽老師說，經濟學的原理是︰最少的付出換[]
香港代表 印尼代表作先知性禱告 超過一千二百位[]
出版本報是國度事奉中心，註冊的全名在後面還有「有限公司」[]
劉達芳（禧福協會會長）
體貼聖靈及隨從聖靈，亦是一個全人的投入與關注[]
最近澳門有一個講座，主題是「信徒也會被鬼附？」，筆者從澳[]
羅馬書第八章還有兩個很重要的字，就是「體貼」[]
少數族裔在香港的情況，令人有點擔憂。因在教育制度上，未[]
李健華牧師
引言南亞對香港人來說，是個陌生的[]
在保羅書信中，「肉體」 原文的意思是「在罪[]
有些信徒，今天靈命很好，人人碰著他都得幫助，[]
通訊在現代已經是相當發達與普及的。然而，[]
唐朝有位諫議大夫魏徵，相當監察委員，是位有膽識、敢於直[]
上帝的作為是奇妙的，我們不但要以 的見證人[]
禧福協會青少年事工統籌 劉穎
敢於發夢是「X一代」的特徵，我們相信每[]
陳歐陽桂芬
「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮[]
劉達芳
要辨別宗教與生命，不該是為著批評、論斷，乃是為著保守自己在神[]
《台灣最大的小教會─神國夢想家的故事》─１一篇生死血畦v朱台深 行[]
要分辨自己何時是活在宗教的範疇中，何時是在生[]
在與主的關係上，在事奉上，我們每一個人多多少[]
何寶生（國度事奉中心總幹事）
當以色列和猶大亡國後，先知但以理在巴比[]
美國著名作家Dougles Coupl[]
回望七十年代至九十年代香港青少年福音運[]
有人以為，凡是按組織、安排、架構、習慣運作的[]
劉世增牧師
「以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭，用這些石頭[]
宗教社會學有個發現，就是每一個宗教復興運動，都會走向制度化[]
在教會中長大的人，很多時候在不知不覺間，會活在禮儀、因循及老[]
