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曾经有位弟兄问我︰“教会讲了这么久的复兴，为何到如今还没看见复兴？”我心想，如果今天教会的复兴只是满足我们属灵上的虚荣，这样只可能带来亏损，而不是祝福。
其实，这个问题的答案也是我所切切想知道的。或许，神没有让我们现在遇见复兴是一种保护吧！或许，复兴已来到而我们没有体会到，或许，神正等待着我们一起迎接复兴，我也相信正在这时候，有许多在主里劳苦的同工们也期待着这一刻的来到。
复兴、属灵生命的改变
只是，复兴什么时候来？要回答这问题，可能要思想“复兴”到底是什么？我个人从诗篇八十3“神啊！求你使我们回转（或作复兴）。”领受，复兴可能不只是教会多了活发且有朝气，或者人数增长…等现象吧！复兴是一种群体属灵生命的转变，这转变由几个人开始，进而地毯式的展开，神的荣耀在个人生命中彰显，神的生命活画在个人的生活中，神的能力在人的事奉中运行，神的祝福也透过人来传递，进而转化整个区域甚至国家。
这样子的转化过程需付相当大的代价，可是又不能流于“律法主义”，又不受宗教的灵辖制或形式主义的束缚，而达到属灵的收割是非常的不容易。也许，我们都有许多理论与相关的属灵知识，正因如此，时常在挫折中不断找出路，不是不知，而是带不出果效。
听道、行道
问题的关键是在基督徒个人的生命上。圣经不是说“我们成了一台戏绐世人观看吗？”，若我仍只想“演好”我在台上或人前的那一个牧师身份或是信徒本色，那真正的我，在平常生活中的自己又如何呢？一场特会或聚会结束，回到生活中，我们怎么回应聚会中所领受的感动呢？是很有感动，却活不出所领受的信息，只好依然活在自己原来的生活模式中，生命还是一成不变，也许有所改变，却无法持续，因为环境未变，人也没改变，所以，只好回复原来的我，这也让我们想起，耶稣所说撒种的比喻，我们知道撒在好土里的，是“听”且去“行”的人（太十三1-23），可是我们似乎觉得是对别人说的，与自己无关。或者，主日聚会后，如果幸运的话，我们可以享受一场属灵的飨宴，满足一下我们宗教信仰的需求，但这是否仅止于外在感观上环绕而未深触我心，激励我们生命作全然的转变呢？
选择神、放下自己
在生活中，神要我们用演的，还是活得表里如一呢？我们无法勉强自己成为一个多像样的基督徒或牧者，连神向来也不强迫我们， 单单以 的爱来激励我们，吸引我们，使我愿意降服，愿意放下自己，走神要我们走的路。但我若不能下决心走属神的路，让神介入我的生活领域及事奉的主轴，放下自己的想法与拥有的一切，包括属世的及属灵的恩赐、知识、才干…等，神就无法与我同工，因为真正的老板还是我在当。神没有要我们在律法主义的辖制下生活，或者，每日的灵修生活，只是机械式的读经祷告，或者，只是为另一场讲道或分享作预备，却无法领受到爱神的喜乐，以及经历神的满足，而别人也无法从我们的生命看见神荣美的见证。
要如何才能突破这样的属灵光景呢？好像只有回到恩典的道路上路才会通。放下自己，选择走向神，放下忙碌，选择等候神，放下言语，选择倾听神，让原来在福音的恩典中主动的神，再一次掌握主动的权柄，打开我们的心让神走进来，保罗也向加拉太教会劝戒，我们是否因圣灵而入门，却常想以律法成全呢？（加三3）正如但以理向神祷告的第一天，神其实已回应了，只是波斯魔君拦阻了回应祷告的天使，直到米迦勒来争战而得胜（但十12-13），但以理才得明白神的启示，这也使他禁食了21天，单单寻求神，只因他期待明白。
反观我们个人，是否常在等候中尚未得着，就用自己的方法想获取结果呢？回到恩典的原则，其实就是回到信心的原则，相信神的应许、怜悯，相信 必向我们启示 的心意，坚定相信神一直都是说话的神，许多时候 正等待一位可以停下来倾听的人，而这样的人不是只想听神对他说话，却不预备自己的心，或者转离自己的行为模式，一方面认为神是恩典的神，另一方面，却不放下自己的生活模式，转离恶行，持续活在骄傲中，或批评论断弟兄，无意中追杀自己的弟兄还以为在事奉神，迷失在自以为是的属灵光景中，这可能是许多基督徒现今的光景。若是如此，神的复兴岂会来到呢？如果复兴是在我们种人手中，你想将会如何？原谅我讲这么重的话，求神使我们回转，真正的回转，从爱弟兄姊妹开始，从生活中活出见证开始，定意走神的路，既使因此而受苦仍不改变心志。
若是能行，更求神帮助我们从合神心意的禁食祷告或刻苦己心中，获取属神的改变。也许你会想这会不会太律法了，那么，先不要那么快把它列为律法模式，保罗教导我们“攻克已身，叫身服我”（林前九27），这是决心，当我们决心顺服时，将主权交给神，神必能运行，我们若不放手，神如何接手呢？也许禁食不是带来改变，而是当我乐意决心禁食的心志，如同但以理的心志一样，神岂不记念呢？（许多人以但以理的模式祷告，但不要忘了，不要只学模式，而忽略他的心志。）我们不是以禁食当作手段要求神回应我们，而是为了我们个人生命的突破，选择刻苦己心，表明我们乐意让神改变我们的决心。个人的回转，必然牵引家庭回转，教会也回转，国家必然转化。
许多时候，属灵的人也可能受蒙蔽，走在自己的属灵领域里，无法跳脱人自限的背景与传统，许多行为模式指引我们事奉的路，但这一切若没有神的带领与启示，也许我们说神感动我，或者我们正在作属灵的事，都可能正在抵挡神，当初钉耶稣十字架的人，岂不是认为他们在事奉神吗？当初保罗逼迫基督徒时，岂不认定他们为主大发热心吗？结果是亚拿尼亚来帮助他，若不是亚拿尼亚愿意顺服圣灵的引导，又有谁愿意接待保罗呢？保罗又如何才能明白原来他所逼迫的竟是他们信仰的“主”。如今，我们正面对复兴的关键时刻，我们仍要为主大发热心，然而，有时也当让心暂时安息，听听神怎么的引导我们，使我们在复兴之前，能体会爱神的喜乐，与神有亲蜜的交通，常常有神启示性的引导，生命中结出美好圣灵的果子，使我们“活出”，而非演出，属灵生命的见证。
“复兴”是一个令人期待的盼望，如同期待贵客临门。
这些年来，神透过 许多仆人对我们说， 要复兴台湾，如今，脚步似乎近了，我们是何等的渴望能亲眼见到亲身经历。圣经也说，耶稣再来前， 要复兴万事，现今，我们看见神在许多的国家运行，属灵的苏醒在遍地正蔓延著，何时才来拜访台湾？迎接这贵客的来临，我们当如何预备呢？
今年初，神感动我今年要有一次廿一天的禁食祷告，同时，也邀请一些牧者一起参与，目的是预备我们自己迎见神，禁食不是为了要得复兴的手法，也不流于律法主义，神祇是感动我，也邀请我， 不是命令， 用爱来吸引，使我愿意以禁食和 同工。神所感动的这禁食，是为了使我更圣洁，更多亲近 ，如同圣经所说，复兴是一种属灵的回转，神引导我从禁食来更新自己，选择走神的路。
现在已有三位牧者参与，大直真理堂赵国俊牧师、埔里贵格会陈文彬传道，几天前突然有一个感动，想打电话给陈文彬传道，再确任禁食的事，也告诉他禁食的时间，他跟我分享最近他领受了许多从神来的话，神也感动他禁食廿一天。之前，我曾邀过他，他也答应参与，只是这次是神亲自感动他，他正祷告询问神那什么时候，我的电话就打进来，我说:“文彬传道，我们廿一天禁食的时间，神感动我是从九月一日到九月廿一日，不知道你可不可以？”他非常惊讶神回答得这么的快，而且他也认为这是非常好的时间。从这件事，我也受了鼓励，知道这件事不是我发起，也不是我邀请，神是发起者， 邀请我，也要我去传递并邀请，我相信神必将感动放在许多牧者身上，同时，神也会感动不同牧者有不同的方式，让我们个人用神引导我们的方式来事奉 ，不让神问我们︰“你们不是想复兴吗？怎会没有人奋力抓住神的祝福呢？”
禁食廿一天这件事，是神感动我这么作，我乐意回应，也邀请同工若时间许可，身体的状况也许可，也有从神的感动，我们可以一起来参与。
初步的想法，廿一天禁食祷告的目标如下，若蒙您一起参与，再分享出更明确的目标尤佳︰
a. 个人属灵生命的转化，更圣洁，更爱主。
b. 台湾属灵光景的转化，神掌权，神赐福。
c. 教会属灵气息的转化，大诫命，大使命。
进行的方式，个人禁食，可以全禁食的方式（单单喝水），也可单单喝液体的食物方式，例如，不吃需咀嚼的食物，喝牛奶、豆浆、新鲜果汁、液体维生素…等，神是看重我们的心与态度，不是方式，也不需要有任何定罪感，每天用餐的时间花多一点时间亲近神，这期间彼此若有需要，可一起分享，或电话联系交通祷告。
这是一封邀请信，若牧者同工愿意一起参与，请与我们联络︰大直真理堂赵国俊牧师0933848434、埔里贵格会陈文彬传道0926849479、伍恩丰0935186788。
在主里的同工 伍恩丰
