【编译平山／时代杂二月七日报导】
霍华德与罗贝塔．阿曼森（Howard and Roberta Ahmanson）︰为基督教行动提供丰富资金
亿万富翁阿曼森夫妇资助宣教多年，借由加州尔湾Irvine一所私立慈善团体“菲士德公司”（Field-stead & Co.）为基督教的行动提供丰富资金。资助对像包括与反进化论的智慧设计运动（intelligent de-sign movement）有关的一所机构，以及针对第三世界五旬节派教会的社会工作而作的研究。多年来，这对夫妇被指控为极端份子，大概因为他们一度偏爱的“迦克墩基金会”（Chalcedon Founda-tion）倡导重整犹太宗教文化的基督教神学，主张违反圣经律法的人都应该以石头打死。多年前霍华德就远离那些观点，也辞去基金会董事职务。阿曼森夫妇二人皆五十五岁，他们警告目前握有权力的保守派基督徒，勿因去年十一月总统大选胜过自由派而沾沾自喜，落入傲慢自大的陷阱。罗贝塔说︰“基督般的谦逊和改善人类生活，应该是目标。”
寇尔森（Charles Colson）︰重生与复职
寇尔森曾经建议尼克森总统攻击自由派智库“布鲁金斯中心”，也因水门事件入狱，服刑期间信主，后来将其信主经验写成《重生》（Born Again）一书。他创立的“监狱团契事工”（Prison Fel-lowship Ministries）总值五千万美元，在全美五十州和全球一百一十个国家运作。据宾州大学研究显示，从他的监狱课程结业的受刑人，比一般受刑人可能重返监狱的机率减少60%。寇尔森的监狱团契事奉成央B以及他努力推动人道的监狱环境，界定了“慈悲的保守主义”内容，也成为布什所喜爱的宗教团体行动的楷模。现年七十三岁的寇尔森被视为当代福音派极富思想的公众人物，于沉潜数十年之后重返政坛。他促成福音派与天主教保守派结盟，在苏丹政策方面提出建言，也是反对同性婚姻的游说团体（阿灵顿团体）的幕后推手。二○○○年佛州州长布什恢复他因重罪而被褫夺的权利，包括投票权。
杜布森（James Dobson）︰文化战士
“爱家基金会”（Focus on the Family）创办人杜布森希望人人知道，他在科罗拉多州水泉市的广大校区专门用在他的广播节目、出版事业、以及维持二百五十多万支持者的电邮名单上，而这些活动只有一小部分具有政治性。杜布森于二○○三年五月辞去爱家基金会董事长一职而投入政治活动，他所提倡的政策不只呼吁禁止同性婚姻、约束法官，也以民调威胁民主党参议员必须支持布什总统提名的法官人选。
艾普森（Stuart Epperson）︰创造
百万人收听的广播节目
艾普森十岁就从他哥哥在自家农舍搭建的无线电台袅疙t经。到了三十六岁，艾普森买下维吉尼亚州洛亚诺克一家调幅电台，开始了他在宗教与政治方面的广播工作。现年六十九岁的艾普森与艾辛格共同创办“撒冷传播公司”（Salem Communications），在美国前二十五大市场的二十四个市场中拥有一百零四家电台，据估计每周有五百万人收听。这些电台播放基督教音乐与教导、以及保守派的谈话节目，不只探讨热门话题（例如堕胎、干细胞），也鼓励人民写信、打电话给政治人物。
杰森（Michael Gerson）︰总统的属灵书记
现年四十岁的杰森自二○○○年总统大选起担任布什总统的主要撰稿人。他与布什同样具有敬虔的基督教信仰，也认为上帝在人类事务中的角色应该在公共领域再次确认。虽然有些共和党支持者批评布什总统经常引述圣经，但是这些句子大概不会从他的演说中消失。杰森说，“从公开演说中排除宗教概念，势必挪去我们历史上社会公义的一项主要来源。”
葛理翰与葛法兰（Billy and Franklin Graham）︰传道父子档
现年八十六岁的葛理翰，五十年来历届美国总统都听从他的指教，但是他除了公开否定种族隔离政策以外，一向坚持政教分离，只做拯救灵魂的工作，而把政治上劝人改宗的事留给别人，他说“这不是我蒙召要做的事。”他的接班人，现年五十二岁的葛法兰却不像父亲那样谨慎发言。他说，“我有权利针对道德议题发言。”他常常毫无拘束地发表意见，谈论的主题从同性恋（“我不相信这种生活方式”）到伊拉克战争（“我不主战，但是支持我们的政府很重要”），相当广泛。有人认为，父子两人的作法有别，是出于气质和听众不同所致。葛理翰服事过许多总统，建言方式比较是私下的；而葛法兰的对象是一般美国大众，他针对基督信仰的中心议题发表意见。
◆求主以信心、爱心合而为一。
(取材自www.time.com)
