黃瑞君牧師
為香港建立屬靈的天幕，是一項先知性行動，亦是城市歸主之父愛德·史福索牧師（Ed Silvoso）於去年來港主領「全城歸主」牧者營會臨別時鼓勵我要做的一項主要行動。按他的經驗，這是一項帶權柄及轉化的行動，就是讓對城市有負擔的牧者們，在香港的東、南、西、北、中同步禱告，宣告主耶穌在這城市掌權，香港是主耶穌所要拯救的城市，城中的牧者是合一相愛又同心事奉，渴想這城歸主的團隊。
經過了約半年的時間，我一方面整理過去一年多主透過不同的代禱團隊、代禱者、牧者尋求禱告的訊息出來的印證，一方面思索我對這項行動的理解，除了史牧師在他《不願一人沉淪》一書的附錄二中，講出這是一個為城市營造布道氣氛的屬靈意義外，我們還可以按聖經來作以下的理解。
一、 這行動是接管的宣告︰
「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守」（創 2︰15）。人被托付治理大地，神量了伊甸園給始祖，所以當他們犯罪後，失去了所量與治理的伊甸園，今日我們作為此城的基督教會，就是被委任來靠著主耶穌的得勝接管此城，好叫我們城中的失喪者得蒙救贖。
二、 這行動是得勝的宣告︰
「 又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」（弗 2:6）。當基督被接升天後，已是完全的得勝者（太12:29），教會得以被提升與基督耶穌同生在天上，亦擁有得勝地位。所以教會應起來作主動性的宣告，叫這城的壯士（撒但及其差役）被捆綁、失喪者得以被釋放，蒙蔽的勢力被驅趕，人才會從黑暗權勢中歸向光明。這是主已得勝的客觀真理，我們當支取此真理實現於香港全城的上空中！
三、 這行動是確認強界的宣告︰
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」（徒1:8）。當主吩咐教會去使萬民（列國、列邦）作 門徒，於升天時賜下了策略性的指示︰1)得能力才作見證， 2)從最近的屬地開始，漸漸擴展出去，直到地極， 3)得人與得地在這裡結合了。在舊約中神與信心之父立約，叫他從東南西北觀看（連他所站即五方），看到就量給他了，繼而吩咐他起來，縱橫走遍這地。所以我們要起來，確認神給香港強界的宣告。明年還要每區同步禱告呢！
四、 這行動是相愛的宣告︰
「又當存敬畏基督的心，彼此順服」（弗5:15 ¯ 6:9）。這是瓦解香港城市中對立關係，就叫男人與女人、丈夫與妻子、父母與子女，僱主與僱員、人與人之間的對立關係被擊倒，使人心相向，彼此能生出關懷之情，叫人與人的不信任被打破。所以我們不再被撒但欺騙，彼此分門別類，使自己落在孤單中，是決定將相愛的氣氛延伸到香港每個角落，就是透過「走遍香港、傳遍各區、愛遍社群」來使未信者嘗到主的恩典。
去年有機會到阿根廷參與他們全國歸主的禱告行動，香港隊一行25人，有幸得瞿辛蒂作我們的領導，與她到「地極」阿根廷最南的地方，南極洋邊作先知性行動禱告。據當地同工報告，前一年瞿辛蒂於該國作類此五方同步禱告後，他們全國經濟陷入瓦解（這也是瞿的預言），但原來是一件極奇妙的事，就是主在阿根廷做轉化工作，敬虔的在位者冒升。所以，我們要作好心理準備，撒但會反撲，但它一定不會成央A除非我們肯讓它成央I因為主耶穌已完全得勝，不是嗎？
「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命」 （啟12:11） 。是的，弟兄勝過他︰1)是因羔羊的血，2)自己見證的道，3)預備好不愛惜性命（殉道的決心）。所以能夠讓我們一定得勝的不變因素，是羔羊的寶血，那麼可以使它有機會反撲得勝的變項是在於我們了，就是沒有傳福音的行動和愛惜自己的性命。這是我們要邁向得此城的極重要提醒啊！
5月26日那天五方於中午十二時同步禱告︰
東 ─ 西貢浪茄 聯絡人︰黃綺雯姑娘
南 ─ 南丫島端 聯絡人︰劉翠芳姑娘
西 ─ 屯門龍鼓灘 聯絡人︰何秀蘭姑娘
北 ─ 文錦渡中華基督教會上水堂 聯絡人︰李鉅升先生
中 ─ 葵芳復興教會頂樓 聯絡人︰鄭新華姑娘
各區教牧可參與其堂會所屬地區的方向，查詢可致電天梯使團︰2382-3293，或
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