【編譯平山／Citireach International四月九日報導】美國波爾德（Boulder）素來被視為神秘主義的要塞，向來以自由派的政治活動和生活方式聞名，它的媒體穢F反基督教的態度。誰能想像得到它居然能在這麼短的時間內，經歷這麼大的社會和屬靈改變？
今天，波爾德的教會被稱為「城市之友」︰媒體經常正面報導教會聚會，教會領袖談論公共事務、也贏得了當地政治人物和大眾的心。二○○○年聖誕節，報紙上寫著「把你的宗教留給自己吧！」，又攻擊教會向人傳福音；然而現在，他們卻正面報導基督徒投身社會的行動。眾教會與地方當局的關係急遽改善，許多名人決志信主。牧者們現在問的是︰「你為這城市做什麼？」而非「你的教會多大？」過去兩年內，投入社區工作的人數比從前多兩千人。基督教會以義工、推薦、金錢來支持該市的社會行動，協助學校計畫，並且支援社會上的貧苦青年或為愛滋所苦的家庭。
三年前，該市的基督徒領袖聚會，內容關於城市的屬靈與社會轉化。在一場祈禱高峰會中，神透過耶利米書廿九章7節很直接地向他們說話︰「你們要為那城求平安。」愈來愈多牧者看出，他們太在意自己的工作，而不曉得周圍發生了什麼事。十人籌組「轉化行動」（Transformation Initiative），他們的第一項行動是在該市有社會問題的地區開會，這些會議提供資訊，也震撼了許多基督徒領袖。許多教會領袖於是決定，不再與既有的機構和行動相爭，只要他們符合某些最起碼的要求（例如致力於道德提升，屬靈方面中立），就予以支持。那就包括當地的遊民關懷行動，卻不包括墮胎診所。一名牧師馬上製作一卷有關該市社會行動的錄影帶，在許多教會播放，使人意識到這些問題。
愈來愈多牧者講道時，談到基督徒有必要到教會以外，主動、以創意投入有益該市的活動。他們的座右銘是「以外界為焦點，以社區為基地」。
一名有影響力的基督徒工商人士，邀請社會上十二大重要領域的領袖與牧者會面︰包括大學校長、市長、警察局長、檢察長、報紙發行人、消防局長、學校校長等等。他們每個月聚會一次共進午嚏A彼此問三個問題︰
(1) 「你對我們城市的願景是什麼？你能怎樣發揮影響力？」這就奠定教會和社會上重要領袖的合作關係與共同願景了。牧者們開始思想，他們能怎樣運用自己的影響力來支持這些願景。問題的回答也顯示，許多公眾人物所想要的和牧者們相同︰子女安全、經濟機會、公正的司法制度、人人接受良好教育。
(2) 「你的責任區內，哪三個問題在世上沒有解決之道？」這問題不僅打開了深入禱告的門，也激勵牧者們採取對策。
(3) 「哪三件事是你個人感到最棘手，希望基督徒團契為你禱告並扶持你的？」這問題使牧者和這些重要人士得以個別接觸，也具有改變生命的潛能。牧者關心他們個人事務並代禱時，有些人當眾哭了起來。
檢察長情詞迫切地報告有關青年犯罪的事，促使許多教會自動自發地與他合作，協助防範青年罪犯進一步犯罪，這項計畫大獲成央C另有一項計畫的構想取自聖經的「才幹的比喻」。牧者呼召會友為神國做點實際的事，自願參加的二百八十人各領了一百美元的新鈔（由一名匿名的工商人士捐助）。他們的任務是︰九十天內使一百元增加，然後向教會報告，如同電影《讓愛傳出去》（Pay It For-ward）一樣。結果總共賺了廿五萬元，全數捐給波爾德的社會機構。一名十歲男童只拿一元，印了海報宣傳割草服務，他賺了二百七十三元，捐給住在波爾德的蘇丹裔孤兒。一對夫婦買了肥皂和水桶洗狗請求樂捐，共募得一萬三千元。
秋季有三間教會開始了另一項計畫，呼召會友出售自己至少一百元的所有物，結果是另一筆廿五萬元。一人賣了他的大電視機，他說「小一點的就夠大了」。幾名基督徒賣了自己的豪華轎車，改用標準型，有人賣了不必要的地位象徵。另一項挑戰是，教會會友應該在九十天內，至少擔任九十分鐘的義工。在聖誕節，一間教會甚至決定取消他們的聖誕音樂會而把教會帶給眾人，在十二月實施「一千個實際幫助」，而非邀請人進入教會。市府官員說，教會在財力和人力方面，已經成了該市社會計畫的主要支持者。
求主藉這見證激勵許多城市的牧者、基督徒尋求神對所居住城市的心意，進而經歷神轉化城市的大能。(取材自http://www.citireach.org)
