【编译平山／Religion Journal十二月十三日报导】瑞典是全球最世俗的国家之一，几乎没有人上教会。在一个典型的周末，去为运动比赛加油、和去的士高舞厅跳舞的人数，比上教会的人多得多。据统计，瑞典人只有5.7%参加宗教集会。但是，对教会冷淡并不表示他们不在乎神。
二○○二年夏天，二十岁的委身基督徒卜蓝特有了他所谓的“疯狂点子”，想借由使高中生、大学生对祷告产生兴趣而在全国各地点燃小复兴。
他和一位朋友整个璁假开车走遍瑞典的乡间，驻足基督教节日和大会，提倡由当地基督徒举办为期一周的密集祷告，反应极为热烈。因此二○○三年秋天，卜蓝特开始造访各学校。
他一进城就轰动，原来他驾驶一辆称为“游牧民族”的五彩拖车屋，看来好像出自一九六○年代嬉皮运动的产物。他开着“游牧民族”前往学校，帮忙组织祷告周，这构想有点像祷告接力赛，却以国际规模来接力。一群基督徒志愿祷告一周（每天二十四小时），“拿着祷告的棒子”；一周结束时，世界上某处另一团体则接着祷告。
祷告时间表由英国的“全天候祷告组织”（24-7 Prayer）在互联网上安排。常有五个以上的学生团体在同一时间祷告。
卜蓝特想确定瑞典也是这项国际运动的一部分，他的努力似乎奏效。他开着“游牧民族”行过广大的瑞典乡间，有如当年以色列人在旷野飘流四十年带着会幕同行一般。
虽然瑞典对待宗教一向不友善，可是卜蓝特却大受欢迎。他把“游牧民族”停在学校时，从外观看不出内容，引起的第一反应通常是好奇。当学生发现卜蓝特的目的时，就狂热起来，无论是否基督徒。基督徒认为这辆拖车屋很棒，使耶稣在校内清晰可见，也是打开话题的好方法，可以和别人谈到信仰。
卜蓝特说，很多学生在那一周内祷告，“游牧民族”成了“活动祷告室，使人和神搭上线、并且祷告。”学生的祷告焦点是他们的挣扎与盼望，很多人对自己与周遭世界感到困惑。
非基督徒师生也有正面反应。“他们认为这辆车子令人兴奋，也想知道一个人是否真能在没有教堂尖塔的东西里祷告。”
卜蓝特说，他所拜访的学校“密集祷告一周后，在环境上有了极大不同。”接着他跳进“游牧民族”，前往下一个目的地。
●求主在各校园间燃起祷告的热潮，激发人心渴慕追求认识基督。
(取材自http://www.religionjournal.com)
