琴与炉合一祭坛

刘世增

“ 既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。”(启5︰8)

甚峥是琴与炉?
过去十年,圣灵在世界各地兴起敬拜(琴)与祷告(炉)运动,透过现代的诗歌,带领信徒进到宝座前敬拜。那坐宝座的和羔羊 (启5︰13),垂听圣徒的祷告,使 末后的历史计划得以完成 (启8︰3-5)。琴与炉的聚会就是将敬拜与祷告结合起来,带出教会的争战能力及神末后的异象。

合一祭坛的意义
合一的祭坛是由十二支派所筑起的 (由十二块石头作为预表,王上18︰31),在天上有四活物及二十四位长老同心合意的敬拜,在地上有以色列各支派中受印的十四万四千人 (启5︰8;7︰4), 及从各国、各族、各民、各方买赎回来的,许多人也同心合意的敬拜 (启7︰9)。教会过去经历很多的分裂及彼此的不信任,以致合一的祭坛被拆毁,但当先知重修已经毁坏的祭坛时,神的能力及荣耀便从天而降,显明“耶和华是神!耶和华是神!”(王上18︰38-39)

琴与炉合一祭坛在港澳建立
澳门及香港各区近年有琴与炉的合一祭坛兴起□,是因为各区的同工渴望神的能力及荣耀降临自己的城市。大家决定付代价来聚在一起祷告,建立彼此的信任,并领受从天上来的敬拜祷告异象,为了赢得自己的城市,与神的军队同心打一场末日的战争。第一个建立琴与炉合一祭坛的城市是澳门(2000年5月8日),然后在屯门(2001年4月19日),荃葵青(2001年9月27日),元朗(2002年5月7日)及慈□(2003年5月8日)。这些祭坛的兴起,大多与偶像的诞辰有关,显明不单是人的计划,乃是神的灵感动,要教会在末后的日子筑起合一争战的祭坛。

属灵气氛转变的见证
现在以上各区最少每月一次有琴与炉的聚会 (澳门、屯门及元朗每周聚会),得着很大的回响。无论是堂会间的合一,教牧间的关系,信徒的敬拜祷告能力,对城市的委身及见证的深度,布道的热诚,城市属灵气氛的转变,都有美好的见证。

其中如荃葵青区,根据其中一位负责同工分享,他们每月都有二、三百人参与合一祭坛聚会,每次由不同教会负责,其他教会协助。每次聚会分享合一祷告的异象,更为该区不同群体代祷,也邀请不同群体的基督徒在聚会中现身说法,使代祷更具体到肉。这祭坛背后代表着教牧的合一与委身,他们每星期共进早嚏A屦 @同祷告求“合一异象”,然后在祭坛间向弟兄姊妹分享,这是何等美善的“和睦同居”见证。
□ 参︰琴与炉合一祭坛手册,以利亚使团编著,二零零三年五月。各区同工想得到这免费手册,可来电以利亚使团索取。电话︰26585858

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