【编译平山／Religion Journal二月二十日报导】苏丹首都兼回教政府总部喀土木，去年底向福音敞开大门。
来自非洲各地的二十名布道家组成团队，为期一周在苏丹的各教会讲道、公开聚会中布道、并且教导众牧者，结果六千人决志信主。聚会于十二月初举行，正好是可怕内战即将结束时。
以回教为主的北部、和以基督教与泛灵信仰为主的南部打了二十年内战，造成二百万人死亡，四百万人流离失所，许多人逃离南部的战乱而住在北部。
讲员之一“非洲事业协会”（African Enterprise）的卡西迪说，这些聚会大多在喀土木城边的贫民窟和难民定居地举行，有的则在市中心举行。而为牧者所办的聚会，与会者多为苏丹南部的黑人难民。他们分小组祷告时，“大声、激烈又悲痛”。
在一场约有三千人的露天聚会里，会众令卡西迪大为惊讶。他才演说十分钟，就有会众开始走向台前，而正式呼召时则约有三百五十人进前来。众人进前来时，保镳就移向卡西迪身边，调查每一位的意图是真正献身于主，或是要带走传道人。
七十二名协谈员花很长时间为决志信主的人祷告。还有数千名受到精神或情绪创伤、或有家庭问题、或身体需要医治的人，也都接受祷告。每场聚会后的祷告时间长达一个半小时，布道家散会后常常筋疲力竭。
布道家们收集许多令人惊奇的故事，包括病得医治、鬼附得释放。还有好多人带着巫医的用具或符咒前来，当众焚毁巫术用品。一名巫医信主后的晚上作见证说，她已经完全得释放脱离魔鬼，并且在主里满心欢喜。
这些聚会起初气氛往往很沉重，但是一开始敬拜赞美，主就在 的百姓当中运行，大家就火热地敬拜赞美主，赞美衣代替了忧伤的灵。
布道家们总共向二万二千人讲道。他们说，他们向苏丹的教会学到重要的末 C布道家每到一处，已有成群的代祷者在聚会前一晚通宵祷告，聚会当天早上、下午也为该聚会祷告。
布道家发现有一间教会，全会众每年三次禁食祷告四十天。教会每年关闭一个月，每个主日全会众都出去传福音，以个人见证领人归主。那个月结束时，他们就带所有新决志的人进到教会接受门徒训练。卡西迪说，这些地方不受传统束缚，信徒能打破积习、改变模式而做出不可思议的事，实在美好。
卡西迪也在喀土木城边一间容纳五十人的简陋小教会讲道。教堂是以破布和帆布搭成的，用几根六尺高的树桩撑住中心和四角。卡西迪表示，他在残破的市中心服事一周后好感恩，这是很宝贵、也使人降卑的经历。他提到那名牧师带他去教会时，介绍得毫不难为情︰“这是我的教会，我是这里的牧师。”令他很震撼。
这间教堂曾被推土机淫平两次，最近第三次重建。卡西迪说︰“老实说，我必须放弃准备好的讲章，不知道该说什么好。最后，我想到耶稣在叙加城边的故事， 服事那位破碎、被拒绝、边缘化的撒玛利亚妇人。”
后来，该教会的牧师和翻译人员为西方教会的景况哀伤。他们说，喀土木每天的广播、电视和清真寺的扩音器，都在嘲弄基督教让同性恋者担任领袖。卡西迪说，很多基督徒不知道该怎么回应，感到十分沮丧。他们觉得西方教会往往在这些事上令主失望。
他又说，看过苏丹基督徒的生活标准和见证以后，不禁觉得在很多情况下，西方基督徒的见证实在软弱无力，无真正圣经信仰和生活应有的活力，他说那也包括他自己。
“撒玛利亚人的钱包”救援组织的葛法兰也钦佩苏丹基督徒的信心。他表示，他在喀土木遇到的基督徒闪耀着神的平安，教会受逼迫数十年以后，却比从前更活泼、人数更多。“撒玛利亚人的钱包”过去在苏丹服事并没有获得政府批准，但是去年底，苏丹总统巴希尔却欢迎该组织在苏丹运作。
过去在苏丹南部服事的牧者，许多人因战乱流散到北部，如今却打算留下来。即使和平来到、大部分会友也回到南部，他们相信神使用战争要在苏丹首都建立 的教会。
代祷事项︰求主安慰、医治身心灵受创伤的苏丹百姓，在百般艰难的环境中让福音依然在当地大大兴旺！
资料来源︰取材自http://www.religionjournal.com
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