罗美美
这是关乎香港的异象︰“你必不再称为撇弃的，你的地也不再称为荒凉的，你却要称为我所喜悦的，你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他”（赛 62:4）。神正呼召我们为香港祈祷—“[香港]阿、我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默；呼吁耶和华的，你们不要歇息”（赛 62:6）。
由于神这个呼召，“香港守望城墙”于2001年十一月诞生了。时至今日约有750位代祷者登记在城墙上祷告，他们来自香港各区的二百间教会。昼夜必不静默的意思是每天24小时，一周七天，共168小时的祷告。这是伊士曼博士和复兴团契的陈慕妍博士共同的呼吁，代祷者要委身每周为香港祷告一小时。令人很兴奋的，是168小时的祷告时段，在一周内通通被认领，产生了祷告链。
神自己将守望的人放在城墙上，目的是为香港呼求神，求 改变及扭转这个城市。这样为城市及别人呼求神就是代祷。陈博士以尼希米重建耶路撒冷城墙的类比，来教导祷告城墙。城墙上的守望者要儆醒及注意敌人的出现，若见到敌人，守望者要发出警报，提醒人准备好保卫自己的城市。
去年沙士事件提供了一个好的典范︰首先是召集守望者为香港守望，当敌人从地面线上隐现，正蠢蠢欲动之际，守望者立刻吹向号角，呼唤牧者为城市认罪悔改，寻求神的怜悯，召集祷告将士藉祷告保护城市。当中有很鼓励人的见证。代祷者见证说当他们为香港祈祷时，信心大增。另一些开始对香港更有心，更具信念。也有一些感觉到祷告生活被提升到更高更新的层面。更有一些表示他们祷告的恩膏不再一样。不论个人或群体，都有突破性的见证。
每月寄出的代祷信提供有先知性及焦点的祷告内容，形式是用经文来祷告，就是把神的话用来祷告。所以他们用圣经的诗篇和祷告来敬拜，用神的话语和应扣@出宣告。有兴趣加入代祷的人，需要参加导向性训练聚会，以明白“香港守望城墙”的运作。
在城墙祷告那一小时，他们首先以敬拜和悔改开始，然后为教会、城市、代祷者，及复兴临到香港而祈祷。一小时祷告完了之后，打电话给下一位代祷者，让下一位接棒，就是这样连续不断的祷告模式。“香港守望城墙”也制作敬拜光盘和录音带，在城墙上的敬拜时段中，用来向香港宣告神的主权与王权，按照旧约中大卫帐幕的形式，在每日每个小时中都唱颂出来。
陈博士多次想连结代祷者，有焦点及有目标地为香港祈祷，但不知如何入手，大概时候未到（传3:1）。于2000年，新加坡的马可 B持牧师在香港的时候，他也曾鼓励代祷者连结一起祷告。当他们在祷告和等候中，“突然”时候到了，这个祷告网络成形了。
当不住有代祷者加入，在不同时段祷告，已建了四层的祷告城墙。陈博士坚信神自己看守着这四层的祷告城墙。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力…”（诗127:1）。是耶稣建造和看守城墙，也是 把城墙连结起来。我们也很感谢神，因 答允了许多祷告。
“香港守望城墙”的电邮a href=”mailto:[email protected]，网址>[email protected]，网址/a>Ohttp://www.revival.org.hk。
