顺从圣灵引导的事工，都是以祷告和敬拜为中心的。当我们回到耶路撒冷时，第一阶段的事工就是建立每日的祷告和敬拜守望。我们建立了一个“祭坛”，让我们可以向神倾心吐意，为失丧的人代求和领受主的恩膏。敬拜祷告能带来以下5点属灵益处：
- 能力的来源：
在使徒行传2章，世界各地的福音大复兴是从圣灵的浇灌开始。是什么带来这浇灌？祷告和赞美。我们怎么知道？使徒行传1章14节说：“他们聚集一起不断地祷告和代求。”2章11节说：“他们赞美神的伟大作为。”这两个元素，祈祷和敬拜，是我们预备圣灵浇灌的中心部分。耶稣说，除非我们得到圣灵的能力，否则不要进入事工（参路24:49；使1:4）。 - 先知性服事的机会：
我们相信今天仍有先知的服事、正如牧师和传福音事工一样。在一般的聚会程序中，先知通常没有机会运用他们的恩赐。若有一个祷告、敬拜和等候主的时间，先知的服事可以更有效地运作。敬拜和代祷给了先知说预言的“氛围”（参王下3:15，历下20:14，林前14:26）。 - 万国祷告的殿：
以赛亚书56章7节告诉我们，神的殿是“万国祷告的殿”。当我们被圣灵引导时，我们会把祷告当作优先事项；当我们透过十字架与神和好时，我们就彼此同心。在一个真正的神之家中，没有种族主义的空间，而合一祷告就是解药。 - 圣殿的异象：
约二十年前，我在耶路撒冷圣殿山的祷告墙上用方言祷告。我穿着传统的犹太祈祷服。突然间，我“进入灵里”，然后有好像瀑布的光从圣殿落在我身上。透过属灵的分辨，我可以看到宗教的灵的力量，希望阻止耶稣的好消息到达我们的人民。主告诉我，即使有最好的弥赛亚犹太信徒联合起来，我们也不能带来复兴。“我们该怎么办？”我问。主的回答是：“除非有一个祷告网络，当中列国的教会都同心祈祷要这复兴成就。” - 琴与金香炉：
启示录5章描述了圣徒在末后的祷告，像香炉的香一样升起，这炉后来作为神的审判被倾倒在地上。启示录15章描述圣徒用手中的琴来敬拜时，已经胜过了“兽”。琴（赞美）和香炉（代祷）这两个元素对于末后的属灵争战攸关重要。当我们快要迎接耶稣再来时，敬拜和祷告要“站在幕后”作属灵后盾，使福音传开和邪恶力量被审判。
我们邀请您一起参与这个至关重要的祷告和敬拜运动，无论是与我们一起在耶路撒冷，或是您于本地在灵里与我们一起祷告。
亚设．因崔特（Asher Intrater）是以色列弥赛亚信徒群体的使徒领袖，创办“复兴以色列事工（Revive Israel Ministries）”，另外在耶路撒冷“耶稣之爱教会”及“复兴列国（Tikkun International）”担任监督职责，最近出版新书《与神对齐》。
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