香港教会更新运动与新兴宗教关注事工于7月初举办了“辨识真假牧人”公开讲座，当中有信徒讲述自身经历，提醒教会关注事件。香港教会更新运动总干事胡志伟牧师分享如何辨识真假牧人，并就处理教内问题作出建议。
会上先由国内的一位姊妹谈到余西门的问题。他曾在内地多处牧会，声称自己在云南有很多服事，渐渐得到教会的信任。幸好，2014年有不少来自各地关于他的信息汇聚，再经新兴宗教关注事工协助查证，发现他长达20年伤害教会及弟兄姊妹。他所作的包括说假预言、作假见证、不当使用奉献、看色情信息、与不同地方的姊妹有淫乱关系、要求姊妹为他按摩、禁止信徒接触外面的教导。当有人质疑他，就把对方隔离、毁谤、抹黑等等。作见证的姊妹表示查证过程困难，有一些被他迷惑的弟兄姊妹出来阻止，幸有教会连结起来面对。
接着有三位跟随“真实的敬拜”的京智（Laszlo Kincs）牧师近十年的教会领袖，公开交代他们发现京智在教义、道德及财政上的问题。他们表示：“京智一直都隐藏得很好。”他们一直都很信任京智，直到上年才开始怀疑他。京智在教会内宣讲“神圣精子论”，提到当男女在“神圣”的情况下性交时，就是圣洁的敬拜，而圣洁的精子能生下圣洁的一代，而他自己亦拥有神圣的精子。
他常谈到自己要生三个儿子的异象。可是，他背后并不认为这种结合要在婚姻之中。从可信渠道得知，他曾经跟妻子以外的两位女性发生性行为，生下两名私生子。其中一位女士是“真实的敬拜”的女牧师，被京智“差遣到匈牙利宣教”，在当地诞下婴孩，现在仍未回港。
另外，他又有“向邪灵传福音”的教义，认为救恩也是给邪灵的，又用诵唱经文的方式去隐藏背后“向邪灵传福音”的异象。在财政问题上，京智非常紧张十一奉献，常催促弟兄姊妹奉献。另外，他以宣教名义为“匈牙利宣教基地”筹款，但后来他们到当地查证，发现它是空置的，所筹募的奉献不知去向。
他们发现以上问题后，决定离开该教会。最后，神透过一些人提供资料、文字记录，揭露京智的问题。过往曾有人提出京智牧师的问题，这些人都被他“封杀”，说“任何人与他联系就是遗害教会”。
胡志伟牧师亦认同揭发问题确有困难，法治上需要证据，而教内也甚少人愿意指出“豺狼”的声音。胡指出：“要分辨真假牧人！”他提出七点去分辨出这些“假牧人”，包括为己而爱羊、剥夺弟兄姊妹自由、分裂教会、讨好又受欢迎、不受监管、常自吹自擂及倚赖被动会众。胡提醒与会者，总要察验神的心意。他总结，教会应加以揭发这些人，一来家丑必外传，二来要防止他人受害，“不要为和谐就包庇这些人”。若要查证事件，应找不认识涉及事件的所有人的基督徒，可以公正持平，不徇情面。胡提醒：“根据经验，自己人查自己人往往都是一蹋糊涂的。”
（记者林暐皓报道）
