马太福音5:39-42只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”这是旧约圣经的教导吗？在这些经文中耶稣教导我们毫无界限吗？很多非基督徒视之为软弱。那么界限在什么时候是必须的呢？
拉比回答:
这些经文紧接着就是登山宝训，是将对律法的属灵含义和条文规定进行了对比。正如马太福音5:11-12﹕“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了；应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”这些经文讲的是当你遇到不公的待遇时，如何用敬虔的方式应对！圣经在此并非不让你去保护自己或聪明行事，而是设立指导方针来告诉我们如何面对这些困难和挑战。后续的经文更列举了多种情况和冲突。这里主要的原则是：“将这个处境和这个人挽回的最好方式是什么？”
马太福音5:38提到：“你们听说：要以眼还眼，以牙还牙。”一般人的理解就是当有一个人让你失去了一只眼睛，你就有权利让他们也失去他们的眼睛。但是耶稣明确的表示，不要抵抗或报复伤害你的人。另一种更好的翻译版本是：“如果一个人导致另一个人失去了他的眼睛，那么那个使另一个人失去眼睛的人应用任何可能的方式，以自己眼睛来帮助那位失去眼睛的人。”两个失去眼睛的人都没有获得任何好处。神的方式总是会改善处境，而并非因受伤的回应或报复而使处境更糟糕。如申命记32:35-36所说：“耶和华说﹕伸冤在我……”
马太福音5:39继续说道：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”这些经文涵盖你面临所有挑战时，你应具备的属天国的行为举止，并且再次以衣服为例重申了一遍，涵盖你信仰所面临的所有环境。这些经文是说，你要愿意接受因信仰带来的后果。
举个例子，在使徒行传23:1-3：“保罗定睛看着公会的人，说：弟兄们！我在神面前，行事为人都是凭著良心，直到今日。”大祭司亚拿尼亚就吩咐站在他旁边的人打他的嘴。保罗对他说：“你这粉饰的墙，神要击打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”保罗在挨打时的回应不是被动的，也不是复仇和反动性的。他是根据已经记载的神的话来回应，尽管他人违背律法打他的脸，保罗并没有在身体上进行报复，保罗按照耶稣在多次场合中所说的话进行了回应。不用说，保罗是很沮丧的，但他的回应却是根据圣经 ，以弗所书4:26﹕“生气却不要犯罪。”
文@Ari Sorko-Ram （作者是以色列弥赛亚犹太人运动的重要领袖，也是Maoz Israel Ministries创办人，精于教导圣经）
