国度1分钟(132) 犹太历的先知性启示

了解犹太历法与节期的属灵意义,能够引导我们过循环的敬拜生活,破除仇敌对我们生命的辖制,抓住关键的时机与神对齐,使我们能进入神的赐福循环,承受神所应许的产业。

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月份 尼散月
重点信息 圣历1月,命定尼散月为正月,是神给以色列民的第1条诫命。

赞美
犹大支派的月份,赞美是最首要的。当我们极力赞美,会释放出隐藏在里面的“主的怒吼”,并使人进入丰盛的属灵产业。

救赎与逾越
神救赎以色列民离开埃及,进入祂的约。14日是逾越节,羔羊的血涂抹门楣预表基督的救赎,15日的无酵节,预表神救赎祂的子民脱离世界的系统,跨越进入神所应许的产业。

初熟果子
16日初熟节,预表耶稣基督就是献与神的初熟果子。将首先的献给神,是我们尊荣神的重要方式,是我们进入祝福循环的关键。

节期 逾越节(Pesach):14日;除酵节:15-21日;初熟节:16日

 

月份 以珥月
重点信息 圣历2月,亦称为西弗月,意即“光辉”,这月份是耶和华拉法(医治) 希伯来文首字母的缩写。

自然医治
这是经历自然医治,以及调整自己朝向超自然医治者的月份,而秘诀之一就是过悔改的生活。

通达事务
以萨迦支派的月份,使人得以明白奥秘。神要渗透我们的思想,除掉内在的错误誓言,也是领受属灵建议的月份,使我们知道如何迈向未来。

连结
本月将尼散月(逾越节)与西湾月(五旬节)借着数算俄梅珥连结起来,从献上初熟的禾稼,直到在五旬节的收割,我们的昌盛常常是和这个月连结起来的。

 

月份 西湾月
重点信息 圣历3月,也是神在西乃山降临,赐下妥拉的月份,六日是五旬节,或称众安息节。

进入昌盛
西布伦支派的月份,西布伦是经营事业与企业精神的代表,神要教导我们学习昌盛的原则,借由正当的贸易系统取代不法的贸易系统,带来列国的转化。

给予
施怜悯,调整自我并慷慨给予的月份,我们应向神献上初熟之物或其他奉献,也要记念困苦穷乏的人,借着给予启动祝福。

圣灵浇灌
五旬节是神颁布妥拉,也是圣灵浇灌的日子。神要用祂的话语建立我们的生命,赐给我们超自然的启示,将新酒新油浇灌我们的生命,使我们领受圣灵的释放。

节期 五旬节/七七节/收割节(Shavuot):6日

 

月份 搭模斯月
重点信息 圣历4月,“搭模斯”原为巴比伦偶像名号,本月是以色列人在旷野拜金牛犊犯罪的月份。

敬拜真神
本月发生事件有以色列人拜金牛犊;圣殿被毁;12探子窥探迦南地等,提醒人偶像崇拜会带来严重后果。我们持续往前走的方法是敬拜真神,使我们可以从一切负面可耻的事中被释放。

公义之光
流便的月份,流便曾失去属天的产业和长子的名分,因此我们要打开属灵眼睛,持定焦点,看到并建立我们生命中的公义之光。

守护心和眼
我们要注意生命的进展,并且开始停下来调整,如果我们不把拦阻生命成长的坚硬外壳从身上脱掉,就无法进入下个阶段的成长。

 

月份 埃波月
重点信息 圣历5月,是犹太历中“低点”或“高点”的月份,也是一个为以色列守望祷告的重要时刻。

开启灵的听觉
西缅支派的月份,这名字来自“倾听”这个字。十个探子在埃波月9日报恶信,我们要留心倾听思想所听见的信息,以神的话语为准绳,靠着圣灵开启灵的听觉。

按启示作决定
埃波月9日一直是以色列历史中的低点,但也可以驱动你的脚步进入高点。神可以改变你身边的环境,要按从神领受的启示来作决定,若不听从,就要承担所带来的后果。

蜕变或崩解
这是旧架构被毁坏的时候,你会开始感受到你的命定和未来正被孕育,但在转化的过程中,不要操之过急,要明白你正朝新的方向发展,不要在这个过程中太快破茧而出。

 

月份 以禄月
重点信息 圣历6月,‘我属我的良人,我的良人也属我。’(歌63)这节经文几个开头希伯来字母的缩写,即是以禄(Elul)。

修补裂痕
如果是可以修补的裂痕,神会给我们修补的计划。本月亦是开始管理复杂的系统的时候,或许我们身边有许多变动发生,但要保持单纯,整合事情。

王在民间
我们必须省察自己手中的工作和属灵的光景,使我们能够看到神在生命中的彰显。即使在最险恶的环境中,我们仍然能来到神面前,因为神在我们的禾场和世界中掌权。

句点
犹太新年前的最后一个月,是属灵盘点的月份。我们要省察自己的灵命状况,预备自己以最佳状态迎接新年,好使我们能够达到终点并享受丰盛。

 

月份 提斯利月
重点信息 圣历7月,秋雨开始和播种的季节,提利斯月的希伯来字母重新组合后,可以拼成“开始”这个字。

多结果子
以法莲支派的月份,以法莲是约瑟的第2个儿子,却被立在玛拿西之前,意思就是“多结果子”与“倍增”。

饱足圆满
犹太历一年之开始——吹角节的月份,是所有月份中“最珍贵的”,因为“七”代表“珍贵”,是献给神的。这个月是神释放启示的开始,使人能以新的方式进入新的时刻。

神与人同住
住棚节是庆祝秋天收成的日子,纪念神在旷野的带领,以及宣告神与人同住的心意。

 

节期 吹角节/新年:1-2日;赎罪日:10日
住棚节/收藏节:15-21日;圣会节:22日

 

月份 玛西班月
重点信息 圣历8月,此名意为多雨之月,犹太人认为这个月是为了弥赛亚来时所预留的。

使之忘了
玛拿西支派的月份,玛拿西的意思是“使之忘了”,这支派得着约瑟的力量,使人可以忘记艰难与试炼,得着双倍祝福。

洪水开始
挪亚时代的洪水开始于玛西班月17日,终止于次年的玛西班月27日。洪水终止后的次日,挪亚向神献祭,神就说祂不再以洪水灭绝地上各样活物。

储备恩膏并藉恩膏转化
如果我们透过储备恩膏来处理困难、试炼、逼迫,借着心思意念的更新变化,我们将会被转化进入未来。

接回根源
这个月份与接回我们的根源有关连,圣灵会引导我们处理许多关于你生命根源的问题。

 

月份 基斯流月
重点信息 圣历9月,“基斯流”这名字源于希伯来文的“安全”及“信任”,是进入新层次的信任与安息的月份。

儆醒守望
便雅悯支派的月份,便雅悯的产业中有耶路撒冷圣殿,这是我们儆醒守望以色列的月份。

彩虹为约
为未来季节的争战领受先知性启示的,也是为平安而争战的月份。神用彩虹与我们立约,使我们不再遭遇洪水,发展出一种新的平静安稳。

夜间异梦异象
有些启示主已经在过去的年日与你谈论,之后祂以梦来告诉你,这是神与我们沟通的方式之一。

节期 修殿节/光明节:基斯流月25日至提别月2日

 

月份 提别月
重点信息 圣历10月,光明节在本月结束,光明节的重点——光不熄灭,意指在毁灭中,神总有方法分赐怜悯,并建造我们的未来。

断开仇敌能力
如果我们不与仇敌争战并断开牠的能力,牠就会反扑,我们必须了解仇敌的结构,使牠无法来操控我们。

为领袖祷告
神将领袖赐给我们为要引导我们,仇敌攻击我们的方式之一就是移除我们的领袖,因此神要赐给我们的权柄祷告。

圣洁愤怒
许多事情会开始彰显失序的状态,但当我们跨越情绪的界限,魂就要受亏损,而且所得的应许也不得彰显(弗四26-27)。神会为我们订立时间来处理情绪。

节期 修殿节/光明节:基斯流月25日至提别月2日

 

月份 细罢特月
重点信息 圣历11月,“细罢特”的希伯来原文意思是“杖”,是权柄的象征。这是一个冬天转换为春天的时刻,要多多祷告撒种。

爱慕神话语
申命记1章记载,细罢特月1日,摩西重申神在西乃山与以色列的立约,呼召百姓爱神并忠于这约。这个月份要更多思想神的爱和话语。

招聚和重建
撒迦利亚书1章记载,细罢特月24日,耶和华说:“我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。”当时正是第二圣殿完工的两年前。这个月份是神招聚祂的子民,在耶路撒冷重建圣殿的时刻。

信心行动
在住棚节与逾越节之间有一段长时间是没有节期的,借着树木新年(15日),神提醒我们在寒冷的冬季,在泥土中埋下生命的种子,种树是一种信心的行动。

 

月份 亚达月
重点信息 圣历12月,杏树开花的季节,“亚达”这个字与希伯来文“力量”一词同源。

快速增加
拿弗他利支派的月份,意思是被释放的母鹿,代表迅速的加增与收割的祝福。

转忧为喜
普珥日是纪念犹太人脱离仇敌得平安,转忧为喜,也是推翻使我们不能前进的旧循环的月份。同时,当我们脱掉面具,就能进入真实的欢笑,求主在这个季节中显明我们的身分。

以信心跨越恐惧
不要让仇敌制造的惧怕拦阻我们进入下一季节的丰盛。以斯帖跨越恐惧,并充满信心地站立在王的面前去倾覆仇敌。让我们以新的层次来表达喜乐,不容忧虑和绝望的根破坏信心的思想。

节期 普珥节(Purim):14-15日

注:神的历法有两个循环:犹太人民历(民间历)是以提斯利月为岁首,这是神原始计划中“创造的循环”;当罪进入世界后,神开始了一个新的“救赎的循环”,即犹太人的圣历(宗教历),是以尼散月为正月,这是神设立逾越节时立定的。

 

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