教会应对元宇宙时代挑战中 神学装备的角色与作用

亚洲论坛影响力中心及纽约神学教育中心于2022年1月22日举办“神学装备在教会应对元宇宙时代挑战中的角色与作用”线上讲座,世界华福中心总干事董家骅牧师及东南亚神学研究院系统神学博士庄信德牧师带领参与者探讨实践神学对数位时代的终极实践,以及新时代处境与文化在教会牧养中的应用。

世界华福中心总干事董家骅牧师

董指出,元宇宙成为热门话题有两大成因:一是疫情加速了人类社会数位化的步伐;二是与脸书改名有关,也牵涉背后整个科技业和商业的竞争。董提醒,人与科技载体之间的影响是双向的,载体本身是有自己的倾向,它也会反过来影响和引导我们怎样应用它。他引用基督教神学中四大主题:创造、坠落、救赎、新创造,来反思元宇宙带来的挑战与机遇。神创造人类时(创1-2),人是按着神的形象被造,而人其中一个反映出神形象的方法是透过创作,让人一瞥神荣耀的美善。当人透过自己创造的东西,成为终极的满足和敬拜对象,忘记那位创造者的时候,人最终心里的愁苦必然加增。(诗16:4)耶稣的复活提醒我们,这个世界没有任何的邪恶能够完全毁灭神美善的创造,即使人把神钉死在十架上,但是耶稣从死里复活,把这失败、羞辱的记号转化成得胜、荣耀的记号。董又指出,我们要避免落入无限偶像化科技及无限妖魔化科技两个极端,认为神没法赎回这些似地狱深渊的空间。他呼吁大家要保持谦卑、敞开及明辨的心。

董又分享7个反思要点:一、人类在寻找身分,基督徒并不是在数位空间去寻找另外一个身分,而是我们如何活在基督里的身分,引导我们无论在那一个空间,在神的爱和安全感中以创造来表达神的荣耀,而不是因犯罪而隐藏羞耻和自我保护。二、追求意义,数位空间创作不只是在追求一些虚幻无意义的事情,我们也可以使用这个载体来创作彰显神美好心意的事物。三、人对连结的渴望,我们的连结不应以增加更多连结为目的,而是学习建立信任和爱的关系。四、我们真正要去掉的是自我中心,并以基督为中心。五、我们是有限的受造物,不是那位无限的创造者,在拥抱神给我们的限制中,我们仍能发挥神圣的想像力,创作美善好的事物。六、数位空间也许是一个待宣教的领域。愈来愈多人把时间分配到数位空间时,会不会这也是神呼召教会或基督徒进去,为了把人带到基督里的真实关系中呢?七、教会的多元化也许是成就神使命的契机,如果每间教会都做一样的事,我们大概永远只能触及到一小群人。如果我们有更宽广的国度心胸,看到弟兄姊妹各有从神而来的不同领受,岂不更能够实现神的使命吗?

庄信德牧师

有人说虚拟不够真实,庄信德牧师指出,在虚拟实境中人的行为也是第二自我追寻、自我探索和自我实现的表现,然而当身分和行为不一致,却无助人整合虚与实,面对真正的自己。当我们遇上这些人事时,我们需要从救赎的眼光看,我们才能看清这些事的原因,而我们需要先认同他们的自我探索及自我实现,再陪伴这些人。

庄从门徒教会论看“去中心化”时指出,面对元宇宙的未来,堂会该除去自我中心,各堂会只是神国度中的一小部份。而当我们愿意再以基督为中心,不论是在虚拟或实体中完成劝人与神和好的托付时,我们就不需为著堂会人数的多寡而焦虑,也让福音更加广传。庄最后以启示录21章1-6节指出,不论是从古到元宇宙,神的心都是一样,祂要与人同住,祂要作我们的神,我们作祂的子民,祂是向我们走来、是我们真实的盼望。

(记者钟浩然报导)

 

 

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