你是否被忙碌拉到未知的路上，成为被动的受害者？又或是逆境当前，你被黑暗和无助所充满，无法看到神的指头和蓝图？今天，就让我们谈谈地上时间和神的时间，重拾方向和盼望。以弗所书5章15-18节提到，在邪恶的日子要做智慧人，把握时机，让圣灵充满。相信这个时代正是黑暗和邪恶当道的新常态，如何从神的视觉看到机遇，是重中之重。
时间的希腊文有两个意思：“时间”与“时机”。时间（Chronos）是指一段时期，寻常年日，组成我们的一生年期，可衡量长短、计算分秒的“时间”和“光阴”。时机（Kairos）是指一个预定好、合宜去做某件事的时刻。以弗所书5章16节中的把握时机，正正提醒在面对一个邪恶多变的世代时，要辨识神彰显的时间，充分利用今生的每一个机会（Kairos）去完成我们的任务。
当耶稣的兄弟挑战他上耶路撒冷守住棚节，说他要扬名……该把自己显明给世人看。但耶稣对他们说：“我的时候还没有到”(约7:8)。这说明祂要显现并受难的时机尚未来到。但到耶稣传福音的晚期，他面向耶路撒冷走去，却说祂的时候到了。(太26)两次提及的“时候”，正是耶稣辨识神的Kairos。
历代志上12章32节提到以萨迦支派，有二百位族长都通达时务，知道以色列人所当行的。通达时务与把握时机是相同的概念，指他们能辨别地上与神的时间，而作出对的决定。当时的背景是由扫罗王过渡到大卫王朝，扫罗的儿子有一个短暂的王朝，所以有两个王朝同时存在，以色列人要作出选择。而以萨迦支派族长说是时间膏立大卫，所以就去希伯伦拥立大卫为王，把握时机做了对的选择。人生的转机总在于机遇，机遇不常出现，要谨慎留意，一旦出现，紧紧把握，作出行动。
如何“把握时机”？保罗提到三个“不要”和三个“要”，刚好是相对的。第一是不要像愚昧人，只看属地的时间，要像智慧人。因为现今的世代邪恶，更加要谨慎行事，洞识先机。在每一个Chronos的日常耕耘中努力不懈，同时留意Kairos特殊时机的出现，才有能力抓住与主同工的机会。。第二是不要醉酒，要被圣灵充满，提醒我们要察觉自己被什么充满。酒能使人放荡，随波逐流，意志消沉，把时间浪费在满足私欲上。或是追求常常被圣灵充满，在艰艰日子更深依靠神，渴慕明辨祂的心意？第三是不作糊涂人，要明白主旨意如何。
那我们可以如何认出Kairos时机？那是时刻保持与主对话，不住祷告。更重要是划出安静时间，与自己对话，与神对话，自能更熟悉神的声音和启示。新冠肺炎将人隔离，变得安静，或许造物主刻意让我们关注自己，并深化与神的关系，才能于黑暗邪恶的时代，把握时刻来与神同行。
赖淑芬博士，丰收慈善基金总干事，基督教关怀无家者协会顾问，致力推动关怀中港贫穷人。本专栏借着经文与见证，清晰指出主是掌管政权、经济、困境和生死的大主宰。有信德的人自能于种种困局中经历神的恩典和大能。更多资讯请浏览领袖生命事工网http://leadersbedoing.net
