神透过与人立约建国
从6月底开始，孵化箱事工的马健明牧师以“从创世记到启示录看神永不败坏的国”为主题分享一系列关于神国的信息。他指出，由旧约开始，神与人立约，直到耶稣与人所立的新约，都是为要延续祂的救赎和建立神国。“约”是创造主渴望与按祂形像被造的人建立一段永不放弃，永不分离的关系。
神主动与人立约，是要叫我们与犹太人成为一体，同蒙应许，成为一个新人。神透过耶稣将祂的国度在地上实现，将一切应许临到我们。神只有一个拯救计划成就在耶稣基督里：“愿你的国降临”。神国不是属血气的，是属灵的，有一天终要取缔地上的国。福音包含诸约的应许，本来只给以色列民，但主耶稣叫我们成为亚伯拉罕属灵的后裔，同蒙应许。
旧约中的立国凭据
马健明又指出，神从旧约创世记开始铺排，直到启示录宣告世上的国要成为主基督的国（启11:15），这个永恒的属灵国度是终有一天要具体地在地上实现的。
亚伯拉罕以信立国：面对不可能的环境，亚伯拉罕却有不软弱的信⼼。“所以，这就算为他的义”：亚伯拉罕被神接纳，被称为义，他与神立约，并拥有所赋予的应许。这义也加给我们相信耶稣的⼈，叫我们与亚伯拉罕和众属灵伟⼈的应许连线，叫我们与神国有份。
摩西以自由立国：自由的基石就是单单敬拜独一真神。以色列⼈离开埃及，作了自由之民后，才有资格与神立约及领受十诫。神在约中保障我们得永远的自由，免受仇敌的奴役和压制。摩⻄以自由的双翼──十诫的基础和自由的选择，带领以色列⼈飞进永恒的自由国度。历世历代有属神子民付上沉重代价、传承了一份信⼼，相信单单守主的约就得自由。
大卫以勇气立国：历史上的大衞王对神有忠心的爱，以及纵然面对一切艰难仍然坚定跟随神的勇气。面对巨人，大卫因着对神的认识而勇敢应战；面对无理的攻击，大卫因为敬畏神而躲避扫罗；面对等待作王，大卫因信直等到神的时间满足，众领袖拥戴他为王。神的国是以勇气、公平公义和爱去建立的，求主叫我们像大卫般站在神所赐的位置，满怀勇气闯出新的领域，为神建立一个可安息的居所。
耶稣成就立国预言
耶利米预言新约：主前 750-550 年，神兴起一群先知提醒守约者的失败，斥责以色列的君王和子民。纵然人有失信，但神仍守约，直到新约来到。先知耶利米将我们领到旧约群山的高峰：宣告神会更新祂的约，预言耶稣基督将会启动新约，以及神国在地上的立国根基。
而耶稣出生时，撒但留下了一个破碎的国度给衪。那是一个没有人性、武力征战的强权。撒但还取笑主耶稣，他只是罗马殖民地的一个破碎不起眼的生命，而且还死在十架上。然而唯一长存的国度，竟然藏在世⼈最看不起的、最破碎的和最隐藏的生命里。主耶稣如此破碎的生命，却成就神永不败坏的国。
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神的唯一计划
同一时间，国度事奉中心总干事何宝生传道，领受要在信徒群体中开始“天上的国民”系列课程。他指神从一开始将治理世界的主权交给亚当，就是要人类去完成神的唯一计划：神借着祂所创造的微小的人，去扩张神的国，摧毁撒旦的国，释放一切被囚和压制的人得以自由，得称为神的儿女。虽然我们的始祖失败了，但神要请末后的亚当──耶稣基督，神的儿子，将祂的国带到地上。
耶稣基督透过主祷文向我们传递神的3个心愿，一是人要尊耶和华的名为圣；二是人要欢迎和拥抱祂的国临到地上，祂要教会成为神的家，要去建立神的国；三是每个属神儿女都要拥抱天父的梦想。“香港教会如果清楚神的计划，就不会在地上所有的主义和政体中被困扰，我们应该超然在所有这些之上，这才是我们真正渴望的公平公正公义的国度临到。”
认清天上国民的身份
何宝生又指出，在末后的日子，仇敌好像发狂一般的对教会发动攻击，那种力度和猛力，加上末世的迷惑、逼迫和患难，会令很多人跌倒，离弃真道，甚至造成教会分裂。信徒若没有一个非常坚固的信念，以及清晰自己地上的身分，是很难抵御的。耶稣在马太福音24章中已经提醒祂的百姓，惟有忍耐到底的必然得救。
何宝生又指出，过去我们所领受的福音，是以“个人为本”的福音：我信耶稣，这个福音对我来说是好消息，因为我的罪得赦免，得着永生，以及神的祝福。“然而天国是要努力进入的(暴力夺取)。”现今的世界，很多人信耶稣的心态是想进入神国得着很多福利，然而神是要带我们进入一场激烈的属灵争战。
耶稣所传讲的福音，在因信称义之后，还要一步一步的丰富，在末世，信主得救的福音，是不足够令我们抵受仇敌的迷惑和攻击，灾难的来临。正如每个国家都需要教导她的子民拥抱和爱护他们的国家，天国也不例外。因此，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步（来6:1），更深认识我们所信的神和祂的国。
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（记者莫岚报导）
