耶稣何月出生？

– 为什么不是12月24日?

1. 从施洗约翰出生计算

   月份	事件	解释
   5月	施洗约翰父亲撒迦利亚按“亚比雅”班次供职，在殿里烧香时候，天使预告施洗约翰的出生（路一）。	根据旧约圣经关于祭司班次的记载（代上二十四10），亚比雅属于24班次里的第8班次。每个班次供祭司职分一周。第一班次从犹太历正月（尼散月）初一日开始（出四十，代上二十七1-2），约莫在西历的3、4月间。假如推算耶稣是在主前4年出生，当年的正月1日是3月29日，而当年的亚比雅班次第一轮供职应是5月下旬，所以天使显现日子也是5月下旬。
   6月	施洗约翰母亲以利沙伯怀孕	以利沙伯怀孕是在撒迦利亚供职之后（路一24）
   12月	马利亚怀孕	马利亚的怀孕与以利沙伯相隔6个月（路一26）
   次年3月	施洗约翰出生	推算以利沙伯在怀孕9个月后生子
   次年9月	耶稣出生	施洗约翰大约早耶稣6个月诞生

   （以上资料来源：http://www.oc.org/big5_txt/bh0024/2421.htm）

   结论：耶稣不是在12月出生

2. 从历史查看

   时期	事件
   主后1-2世纪	初代教会没有庆祝耶稣出生的节日，只重视耶稣受难和复活的纪念。
   主后3世纪	主后273年 罗马皇帝订12月25日为全国庆祝的“不败之太阳神诞辰节”。之前的几百年，12月25日为罗马人祭奠太阳神的庆祝日。基督徒不反抗有关法令，但庆祝时以耶稣代替“不败之太阳”。
   主后4世纪	罗马帝国的君士坦丁大帝原是敬拜太阳神的信徒，在主后312年归信基督教后，大力推广基督教，但把太阳神宗教与基督教混合。 罗马帝国决定12月25日为圣诞节，其后罗马的教会跟从，开始庆祝圣诞节，然后传到东西方的教会。最早记载教会有圣诞庆祝的历史文献是在主后336年。

   结论：圣诞节是罗马帝国的制定的节日，并非承继自初代教会的传统。

3. 其他参考资料

   天使向牧羊人显现

   每年10下旬至翌年3月，是巴勒斯坦地区的最严冬季节，晚间气温可降至零度以下，而且是雨季，牧羊人不会在夜间到野地牧羊（路二8），这种事情只会发生在温暖的夜晚。

   结论：耶稣不是在严冬日子出生，所以不会在12月下旬。

耶稣不是12月24日出生，基督徒应否庆祝圣诞节？

基督徒对圣诞节的态度

• 反对圣诞节

  17世纪的清教徒及现今的少数宗派反对教会庆祝圣诞节，因为：

1. 耶稣确实不是在平安夜出生
2. 圣经不记载耶稣的出生日期，因为不重要，反而耶稣的受难和复活才应纪念。
3. 圣经没有要求庆祝耶稣出生

• 转化圣诞节意义

  既然圣诞节已成为传统，而且是向世人宣告耶稣的救恩，只要不要圣诞老人和圣诞树为主角，不要消费为目的，却将焦点放在耶稣上，仍能带出属灵的意义。

1. 美国福音派牧师约翰•派博（John Piper）：
   虽然圣诞节有异教的根源，但时至今天，对现代人的意义已脱离了异教的崇拜。何况基督徒可以圣化这节日，因为耶稣的出生是值得庆祝的事情。
2. 美国弥赛亚犹太人拉比阿睿（Ari Sorko-Ram）：
   虽然圣诞节有异教根源，但今天基督徒不会在圣诞节跪拜圣诞树。我认为最大的问题是如何过圣诞节，很可悲这成为自我中心节日，疯狂消费和享乐，而忘记为救主庆祝生日的精神，是将祝福带给比我们更不幸的人。
3. 美国使徒运动领袖恰克•皮尔斯（Chuck Pierce）：
   我们知道这不是耶稣降生的日子，但为耶稣欢庆总是好事，与家人团聚总是好事，庆祝圣诞节并没有错。