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湾仔葡萄籐教于在11月底举行“REND”敬拜特会，从本地华人及外语教会招聚一群亟待神裂天而降的敬拜者。两天的特会有本地及外来的敬拜队带领敬拜，其中葡萄籐教会的主任牧师Andrew Gardener及国度家庭教会主任牧师马健明分享了两篇重要的信息。
首晚聚会，葡萄籐教会的主任牧师Andrew Gardener说，神要在这个世代带来一个关于敬拜的“规范转移”(Paradigm Shift)，改变敬拜神的焦点。Andrew指出，敬拜是人对神的启示、神迹或工作的回应，而不是回应人。人们常常按“把人带到神面前，或是创造一个有神同在的气氛”的理念安排敬拜，考虑参加者是否认识某些首歌、是否能够投入。会众固然重要，但若这些考虑作为主导，敬拜的主要焦点就变成了人，而不是神。“我们总是认为，若敬拜够好，神就会回应，但圣经中的敬拜并不是这样的！”
在圣经中，每当神来了，人便会敬拜，例如神来伊甸园中见亚当、在燃烧的荆棘中遇见摩西、在火柱中降到会幕见以色列民，人就向神敬拜。敬拜的出发点应该是神是否来我们中间，神有没有和我们说话，神在做什么工作。“我们花太多时间说话，却太少聆听神的说话。”Andrew相信，音乐和会众固然重要，但神的启示才是必不可少的。
Andrew接着指出另一个“规范转移”︰若我们期望神“裂天而降”， 已经来了，因耶稣就是神完全的启示。 降生的时候，天使天军敬拜。 受洗的时候，天裂开了。（可 1:10）耶稣当时从未讲道或行神迹，但天父却来了，还说︰“你是我的爱子，我喜悦你。”直到耶稣断气的时候，殿里的幔子从上到下裂为两半（可15:38），代表神与子民中间不再有分隔。百夫长在这个启示中禁不住敬拜说︰“这人真是神的儿子！”以上关于耶稣的记述，也表示当神透过耶稣显现，人就要敬拜。
因此，Andrew鼓励会众让敬拜变成对耶稣的启示的回应。“我们的主已经裂天而降。我们有一切敬拜的理由，因神已经救赎我。我是带着神的同在庆祝和来敬拜的，不需要敬拜队带我进入神的同在。”
特会第二天的晚上，马健明牧师挑战会众作两个决定︰第一，我们必须与天上对齐；第二，要明白我们的身份，正确地回应神。他指出我们看地上的事太多了，是时候看看天上正在发生的事。在启示录四章，约翰看到天开了，看到天上永恒的敬拜运动。其实当时他肉眼看见的，是教会被迫害、朋友都殉道了、而自己孤单在海岛上，却不知道耶稣何时回来。“当今天我们问，耶稣为何还不回来的时候，是因为看得地上的事和苦难太多了。”人若看到天上正发生的事，在地上可以得着，这就是信心。“我们会看到神正在地上兴起敬拜祷告运动。”
马健明认为，这世代的三大巨人——贫穷、疾病和人口贩卖，都会被敬拜者打倒，正如大卫用一粒小石打倒巨人。大卫是一个敬拜者，一个追随神心意的人，神在末后的日子要重建大卫倒塌的帐幕（摩9:11），而雅各在使徒行传再加以解释，当大卫倒塌的帐幕被重建，就是敬拜被兴起的时候，外邦人都会寻求主（徒15:16-17）。
因此，末后敬拜祷告运动也是末后的宣教运动。“我们需要在一个永恒敬拜的观点，去面对这个世代的巨人，以致不会变得苦毒和愤世嫉俗。”属灵的东西，是永恒的、不能震动的，能改变不属灵的东西。“若我们属灵的眼睛看不到天上的敬拜，你会被地上的黑暗吞噬。”
“当最近一小撮行在黑暗中的人，用炸弹改变这个世界，为何一小撮爱耶稣、行在光明中的人，不能改变这个世界？唯一的结论就是我们不够极端！为何我们不穿上属灵和爱的炸弹，在最黑暗的地方引爆光明？”他以比喻说，一个极端的爱人是无人能阻挡的︰不计较、不怕辛苦、是疯狂的。要改变这个世代，唯有极端地爱神。“求圣灵让我们变成为耶稣疯狂的教会，预备好为耶稣粉身碎骨。”
马又说，若要爱耶稣，就要清楚自己的身份，以至我们懂得回应，做正确的决定。彼前二章9节提出：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”这里说明了信徒的六大身份︰被拣选的天父儿女、把神的同在带到人间的君尊祭司、圣洁无瑕的新妇、单单属于神的子民、不跟随地上文化的客旅、代表神国说话的大使。
最后，他总结再次勉励会众，要与天上的敬拜运动对齐。“今天要决定对主忠诚，对圣灵的说话，完全顺服。极端地爱耶稣，投入末后的敬拜运动，就能够改变这个世代。”
（记者林 皓报道）
