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文◎雷克·乔纳（Rick Joyner）
地上政府的本质并没有改变，政府是为人民而生，反过来则不行，但政府就像马一样想要控制骑士。倘若一匹马可以控制它的骑士，它会试图将他摔下并伤害他。当人们失去对政府的控制，而让政府来控制他们，同样会为人民带来更多的危险。倘若我们没有拿出对政府强烈与坚决的控制，我们就会被政府强烈与坚决的控制。
神的政府──神的国则不一样，神的国不是更多控制，而是更多自由，只因着安全的缘故来控制不成熟的人，正如父母必须更多控制年幼的孩童。然而，当孩子越大，就越少控制。神国的目标是让人长大成熟，好让他们可以胜任更多的自由，此自由释放神赐给人的本质，就充满创造性和行动力。
人受造拥有神的形象，并不是我们的脸或手脚长得像神一样，而是神将 的本质赐给我们，使我们像 一样充满创造力，这是人和造物主之间的特别关系。要拥有真实的创造力，一定要有自由。这就是何以神把生命树放在园子里，若没有不顺服的自由，就没有真正的顺服。
这棵树放在园中并不是要让人犯罪，而是借由选择顺服来证明他们对神的爱和委身。首先的亚当失败了，没有顺服，但“末后的亚当”胜了，凡事顺服，借由 的得胜，乐园将被恢复。当乐园被恢复了，自然就会有更多的自由。神的国度不会拿走人的自由，而是重建人的自由。
我们看见二分法︰地上的政府寻求更多的掌控，神的国则想要让人有更多的自由。神爱世人，神爱 赐给人的本质，并想要这样的本质被释放出来。因着人的堕落，神所给予人的本质被玷污、扭曲与曲解。然而，当我们从堕落的罪恶本质中得释放， 的本质将在我们里面被重建，我们会变得更自由。
这样的自由称颂神，也以同样的方式祝福了父母。倘若你要孩子为你做某件事，你会很高兴看见他们顺服去做。然而，倘若他们为你做了一件你并没有要求他们做的事，就更具有意义。这是何以真实的敬拜需要人的自由表达。
神任命地上的政府维护秩序，直到 的国降临，好为 的国预备道路，但在 的国和世界的国之间必有更多的冲突。越来越多人站立在 国度的道路上，此冲突大部分的预言可在但以理书上找到。凡与神的国度原则一致的地上政府将会轻省许多，但凡与 的国度有冲突的都会大大被震动。
凡与神国和谐共处的人会变得更稳定，展现出神国的公义、和平与喜乐。当人要进入“断定谷”时，凡与神国有冲突的人会变得更加摇动、惧怕和沮丧。我们的生命是在哪一个轨道上？我们的政府又在哪一个轨道上？
这将成为关键问题。我们必须寻求 的国，神赐给我们一个不能被震动的国，现在是每件可以被震动的事都要被震动的时候。稳定、平安和喜乐只有在一个地方被找到，那就是神的国。
当我们重生并寻求个人在基督里长大成熟，我们的基督徒生命多半是个人的。大使命则是要使万国作门徒，而不是个人。我们已经开始看见许多信徒从聚焦在个人身上转到聚焦到列国，这就是成熟的证据。我们绝不能忘记在个人的救恩和重建上努力，因为列国是由个人组成而来。即便如此，现在是思考如何协助我们国家学习并与神国方式一致的时候。
（来源︰国度祷告网）
