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【特约记者麦嘉丽报道】展翅高飞事工于6月30日至7月1日于葡萄籐教会，举办由慕约翰牧师（John Mulinde）主讲之“属灵争战中关键性的祷告”。
慕约翰牧师是“世界号角使命团”（WTM）的创办人兼总监，20年来致力推动全球转化复兴，预备基督身体迎接主再来。他曾花上四年时间，探究复兴之源头；发现无论信徒祈祷多久，若非采取正确有效的方式，复兴不会临到。
他为复兴作出定义︰“神造访自己的百姓，使 的国度更大的彰显”，因而带来个人悔改及圣洁的转化、教会爆炸性增长、神迹奇事、社会和地土的转化。“当箝制人或地区的黑暗被攻破或大大被削弱，圣灵得以掌权，带来神国簇新及更大的彰显，复兴便会发生”。而黑暗势力则是“因为人拒绝神的旨意，让撒旦得到合法地位，负面地影响生命的邪恶灵界力量”。
他指出犯罪、肉体／血气、属灵瞎眼／蒙蔽、肉体受压制／体弱、玛门及世界系统如何拦阻复兴之外，特别详述灵性受伤及地区性邪灵如何辖制复兴来临。
他强调灵性受伤比罪更难处理，我们曾经历的不公义和伤痛，若未被医治，会带来恐惧，在我们周围筑起围墙，拒绝爱与团契；或使我们变得愤怒、严酷，说话行为处处伤害周遭的人，扭曲与他人的关系。他自己曾被父亲辱骂的言语，导致落入此境况，致使神对他说︰“你将心关闭，令我无法将爱浇灌给你；你要敞开你的心信靠我。”
当他于1996年在耶路撒冷为乌干达祷告时，神向他启示仇恨和苦毒充满政治、族群、职场、家庭、教会等每个层面，以致受伤的灵如穿了的水桶，无法装载神倾出的圣灵，除非医治、谦卑、复和临到。信徒却要如以赛亚六十一章1-11节所说，忧伤的灵被医治，使成为公义树（3节）、耶和华的祭司和神的仆役（4节）。故他呼吁信徒从各层面除去苦毒。
他论及地区性邪灵时，回顾乌干达在穆斯林政权下，牧者被杀或监禁，教会饱受蹂躏，经两年切切祈祷便出现转机与盼望；未几，70年代独裁统治者阿敏（Ida Amin）上台，两年后国家陷入内战，众多人民被屠杀，信徒又进入昼夜祷告，带来圣灵工作的彰显，以致政府被推翻，有军人更成为牧者。可惜后来，爱滋病患率达至36％，成为全球之最，国家再陷入绝望境况。
那时，神向他们说︰“你们的敌人非政权或人，而是灵界的黑暗势力；不要再将祷告聚焦于国家的问题，否则问题缓解了，热切祷告的火便熄灭。”神要人将祷告对准在 的旨意上，就是每个国家或城市所肩负的得赎旨意（redemptive purposes），使万民作主门徒。神要兴起 的军队，与黑暗势力争战，透过祷告进入神的同在，改变属灵的环境，释放被掳的，使闭塞的天门打开；正如以赛亚书二十五章8节说，要除掉遮盖地域蒙面的帕子，让圣灵自由运行。
在实践上，他以希伯来书四章11-15节鼓励信徒即使处于软弱无力、毫无喜乐的境况，也要信靠主，坦然无惧来到施恩宝座前，因为我们的大祭司也曾受各样的试探。他建议信徒以神活泼、有功效的话语成为我们的能力，恒切地每天阅读默想十章圣经；且定期花一个周末或长达一周的时间，与主独处。
除了要警醒身处环境的险恶与不敬虔，免致落入如罗得一家所经历的网罗外，还要如亚伯拉罕般到处筑坛献祭。祭坛不同于祷告默想，这旧约献祭的观念，在新约里，就是献上我们的身体当作活祭。当我们愿意将才干、时间、金钱，全归给神， 会将能力倾倒在我们身上，赐下权能给我们践踏蝎子和鬼魔。而当我们献上我们的城市，让 掌管，呼求 的国降临、 的旨意成就，神便会赐下启示，展示 对我们城市的计划与心意。
