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文◎雷克·乔纳（Rick Joyner）
“天上地下所有的权柄”都给了耶稣，但 还没拿回地上的权柄。 的国即将降临， 的旨意即将行在地上如同在天上。天上的一切都活在万王之王的管辖之下，只有撒旦与跟随撒旦的天使从天上领域背叛，而在人悖逆神时被赶到地上。现在所有悖逆神的受造物，无论是自然领域或属灵领域，都可在地上看见。
约翰写到全世界都卧在那恶者手下，目前的确是在恶者手下，但诗篇告诉我们，地和其中所充满的，都属耶和华。在天上地下每一件事的权柄都在主的管辖之下，但 尚未拿回地上的权柄。主可以在复活后就得着地上的权柄，但 却为我们的缘故不这样做。 容许恶者掌管地球一段时间，只为一个原因︰寻找爱 和 真理超过爱自己生命的人。
主是全能神， 可以用 的小指头消灭魔鬼与其跟班，主可以在复活后立刻将撒旦与其党羽丢入火湖。 救赎了人类与全地， 可以夺回地，却为著另一个目的而没有这样做，就是寻找可以与 一起统治与掌管的新妇。
耶稣在哥林多前书十五章45节被称为“末后的亚当”，有其合法理由。神将地的统治权赐给首先的亚当，当亚当屈服于试探，选择顺从邪恶而不顺服神，撒旦便能够在地上行使其能力。我们成为我们所顺从对象的奴仆，正如罗马书六章16节所告诉我们的︰“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”
当人堕落后，在人之下所管辖的一切随之堕落，地上成为魔鬼的领域，那是侵占来的领域，恶者却拥有对全地的势力。耶稣必须成为人的样式来救赎这地，原因是地上的权柄本是给了人的，这即是何以耶稣总是以“人子”来称呼自己。唯有一个全然顺服主的人，能救赎这地，这完全成就在耶稣身上了， 也拿回首先的亚当所失去在地上的权柄。
我们可以在某件事上有权柄，却尚未得着它。我们可能有一部车的所有权柄，但车行还等着我们去取车。然而，在我们取车前，即使它是属于我们的，都还不算真正拥有它。耶稣上十字架后，地的所有权柄就写上耶稣的名字， 只是还没有来到地上宣称 的所有权柄，为要以地上的景况来预备 的新妇──教会──与 一同掌权。
首先的亚当之新妇住在最完美的景况中，却选择悖逆神。末后的亚当耶稣的新妇将住在最艰困的景况中，抵挡所有黑暗权势的攻击，但她会选择顺服。没有其他受造物会忍受她将要忍受的事物，但她会忠心，这甚至会成为一切空中执政掌权者的见证。就连天使都会感到惊奇，认为她配成为他们的审判者。她会成为一个配得的新妇，与神的儿子一起承受产业。
神不会以邪恶来试探我们，但正如耶利米书二十章12节及其他经文所言，神确实允许我们被试验。试验不同于试探，尽管试探有可能是一个试验，就像亚当和夏娃的例子。主试验我们是为了帮助我们成长，灵命进深，正如学校的测验是为了看我们是否可以进到下一个级别。主里的进深包括更多的权柄。
正如傅兰吉总喜欢说︰“你绝不会通不过神的测试，你只不过一测再测，直到你通过。”基本上这是千真万确的。以色列在旷野绕了四十年，因为他们无法通过某些需要进入应许之地的考验。许多基督徒亦是如此，属灵生命不断在绕圈子，因为他们一直无法通过相同的考验。现在是通过考验、得着应许之地的时候。
（来源︰国度祷告网）
