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文◎香港性文化学会
根据传媒报道，近日英法两国议会辩论同性“婚姻”法案，并得到议会中大部分议员支持。法国国民议会于本年2月2日，以249票赞成、97票反对，绝大比数一读通过同性“婚姻”的法案第一条，将婚姻定义为“两位不同性别的人或相同性别的人缔结的合约”，全案将于2月12日投票。英国下议院也于2月5日，以400票赞成、175票反对，二读通过同性“婚姻”法案。有关法案虽然未正式成为法律，但英法两国认可同性“婚姻”，似是势在必行。
香港性文化学会认为这两件事正好给香港教会以下的提醒︰
一、在这些国家中，维护家庭价值的声音，都只在政府提出同性“婚姻”后，才大规模的提出反对。法国甚至有近百万群众上街反对，英国也有约50万人联署反对同性“婚姻”，但有关抗争似乎为时已晚。
二、英法两国的教会在通过性倾向歧视法之后，诚然可以继续表达反对同性“婚姻”意见。但性倾向歧视法肯定性倾向平等的理念，法律上确认同性恋与一男一女的情爱关系平等的观点，政府按同一道理要求同性婚姻，也就势如破竹。纵然英法两国的基督教会及天主教会提出反对，也很难力挽狂澜。
三、当通过同性“婚姻”后，英法两国的教会、民间团体、商业机构，以及市民，纵使有不认同同性“婚姻”，基本上都被迫承认同性“婚姻”的法律地位，不得拒绝。
四、虽然教会现时仍有空间不为同性恋人证婚，但此类豁免可为时多久，十分成疑。当有关豁免取消后，如教牧同工不认同同性“婚姻”，只为一男一女恋人证婚，而不为同性恋人证婚。教牧同工需要做好一切心理准备，向有关法律进行公民抗命，并可能需承受因违法而来的法律责任。
五、英、法两国现时已有同性伴侣法，认为同性伴侣法可以阻挡同性恋运动提出同性“婚姻”的意见，这再一次证明是缘木求鱼，一厢情愿的想法，香港教会不得不察！
