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以色列大选结束后，中东局势专家约珥．罗森博格（Joel C. Rosenberg）接受Maranatha Church的牧师Ray Bentley的访问，纵论以色列时局。该教会将短片上载于YouTube。
对于左右派系竟在国会120席各占一半，罗森博格认为境内阿拉伯人的影响力是其中的因素。其实以色列境内的阿拉伯人有选民权，积极参与政治，会自组政党，在国会亦有议席。他们立场一般中间偏左。
另外，右翼利库德集团选战失利，亦是主因。总理内塔尼亚胡领导的利库德集团，原有27席，是国会第一大党。今次大选中，他们与另一政党合作，本想取得44-47席。可惜合作的政党卷入贪污丑闻，最后只得31席。其他温和派政党乘时而起，其中最引人注目的是新成立的温和左翼“未来党”，短短数月间跃升为第二大党。
罗森博格指，未来党的兴起，须从以色列国民面对的难题去理解。以国虽不愁经济、能源问题，但眼目所见，政治腐败、危机四伏。当伊朗、埃及、叙利亚等邻国都虎视耽耽，国家在外交上似被孤立，国际的声援亦不复见。人民不禁问︰我们还有未来吗？所以，当未来党主席Yair Lapid高呼“我们仍有未来”时，民心就归向他，寄望新成立的未来党能成为政治上的一股清流。
在访问中，他又提到以色列的世俗主义甚盛。以色列复国至今，民众普遍都是世俗犹太人，追求物质生活，守戒亦只是为遵循传统习俗。政府在面对困局亦只求富国强兵、国际援助，图以各种方法解决问题，却从未想过转向神的话。罗森博格认为这就是阿摩司书中的预言︰“主耶和华说︰日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（摩八11）。
但罗森博格认为有趣的是，内塔尼亚胡是世俗犹太人，但似乎对圣经兴趣渐浓。他数年前到访波兰奥斯威辛集中营故地，致辞时引用以西结书三十七章︰集中营好比充满枯骨的绝望、死亡之谷，神已照所预言的使枯骨复活、重建以色列，让我们重燃希望。自去年12月始，他更不定期邀请拉比及宗教人士到其府邸研经。罗森博格认为，总理表现对圣经的兴趣不会出于政治动机，反而可能显示他正如约西亚王一样，开始察觉需要神。
（2013年1月，Christina Li报道）
