 洗脑电影美化对女性的不公平待遇 |
 严凤山牧师在印度新德里住了16年 |
【特约记者天弦报道】去年12月中，印度23岁医科女学生在非法私营巴士惨被轮奸致死，案件轰动全球。但案件才刚开审不久，又再有一名女子在巴士上被轮奸，强奸犯多达7名。原来在印度，根据国家罪行记录局（National Crime Records Bureau）的统计数据，平均每22分钟，就有一名妇女被强奸。但这只是沧海一粟，专家指出，这些有记录的案件主要发生于城区公共场所，乡郊或私人场所的未计在内。另外，8至9成受害者均没有报案。
以印度等南亚国家为主要宣教工场的恩光使团，其资深宣教士严凤山牧师和师母严歌莲博士，1月15日在中华基督教播道会泉福堂举行差传讲座，分享在印度向十亿未得之民宣教的挑战。
甫开始，严牧师先请出一名印度男子即场示范在印度大行其道的武术，带出印度妇女长期受压，极需要保护的信息；然后援引数据，指出妇女被非礼甚至强奸的情况，极为猖獗。“单在2011年，官方录得的强奸宗数，就多达24,206宗。”
“受害人不敢报警，其中一个原因是男人在娶妻前要查家宅，如果发现未过门的女子已遭人沾污过，就会将她弃绝，因为没有人愿意接收一件被沾污的财物……”
印度在印度教影响下，将人种分为四等，如果属于最低等的弃民（DALIT），情况就更糟。“试过有弃民阶层的妇人报案，法官竟说，你是弃民，谁会有兴趣去碰你……案件就这样不了了之……”
至于为何印度的强奸罪行如此猖獗，在印度新德里住了16年的严凤山牧师分析，很大可能是受到印度教思想使然。严牧师引述了几段印度教的“摩奴法典”，指出该教视女性为天生好色之徒，不懂保护自己，“若没有找来阿妈、家姐等女亲属与自己一起出街，成为保护群组，就难免会陷入险境”。如果“穿得少，四十多度穿背心短裤外出，那就是你在勾引男性……”如是者，一般40岁以下女性是不得单独外出的。
另外，印度女性地位低微，被视为男性的附属品和财产，一生成奴。“未嫁从父、出嫁从夫，有子从子……”。
“摩奴法典”更要求女性逆来顺受，甚至要“崇拜或敬拜”（worship）丈夫。严牧师将法典的要求演绎为三S精神，包括serve（服侍）、submission（顺服）及sacrifice（牺牲）。“为了强化这种思想，印度每年都会播出电影《Mother India》，将印度女性为家庭受苦甚至牺牲的不公平待遇美化，形同洗脑。”
在男尊女卑的处境下，印度女性一旦受到性侵犯，难以申诉。以轰动全球的巴士轮奸案为例，严牧师援引另一名男受害者的访问内容，指那些强奸犯非但不认为自己犯错，更相信自己在“替天行道”。理由是女受害人不应该在晚间与一名男子一起，因为这是不光彩的。
亦有一些已婚妇女，一旦被家人发现遭人污辱，极有可能受到可怕的待遇。“有一回，我翻开报章，读到一则关于我邻居失火的消息。但当我一看到那张死者穿新娘服的照片，就心感不妙……在当地住久了，总会明白一些事情……后来我从其他人口中得知，该名女死者当时嘴里塞了白布……”
目前，恩光使团有数名女宣教士在印度事奉。严牧师呼吁本港教会多为她们的人身安全，以及遭遇的属灵争战代祷。“她们当中有谁没有被人轻薄过？她们都是我心目中的花木兰，女英雌！”不过严牧师不讳言，确有一些宣教士不知何故，会因为工场有太多印度神庙，心生畏惧，甚至选择离开。“……终日在恐惧中事奉，甚至可能忘记了神的同在，那是很糟糕的事！”
另外他又呼吁弟兄多考虑加入印度宣教行列。“在印度，女宣教士只能与女性谈话，否则会有危险……”
虽然困难重重，不过严牧师却仍对印度这十亿未得之民得到转化，怀抱希望。“人都是创造的，有神的版本！印度女性也不例外！她们需要明白这点。”
师母严歌莲博士亦分享她的宣教经历，有一回，她跟一名印度妇女分享基督基于爱的缘故，钉身在十架上为世人牺牲。结果该妇女突然告诉她要归信基督，又希望自己的丈夫也可以学会如何爱护妻子。福音的道种就这样在这家庭传开……
是次聚会由恩光使团主办，大使命中心、心印心联合事工、建道神学院跨文化研究系、香港差传事工联会、香港教会更新运动，以及SIM国际事工差会（香港）协办。
