 康貴華醫生希望教會能牧養同性戀者 |
 幾十位教牧同工參加研討會 |
【特約記者天弦報道】「星、港、台同性戀形勢新發展」研討會假香港阡陌浸信會舉行，歷時兩日，逾100人報名參加。在1月4日早上的環節中，大會請來「新造的人協會」會長康貴華醫生、總幹事鍾錦輝、其擔任教育主任的妻子鍾簡靜文，以及同工羅文麒牧師等，分享教會可以如何關顧同性戀者，甚至他們的家人和伴侶。
研討會開始時，鍾錦輝夫婦文以角色扮演，模擬兒子在冬至當日，帶同「妻子」回家與家人團聚，並邀請會眾代入成為「家人」，反思如果這情況出現在自己家中，會有何感想。其後鍾簡靜文進一步透露，隨著「出櫃」（公開同性戀者身份）的人愈來愈多，向協會求助的同性戀者父母人數也有增加趨勢，當中有不少本身返教會的，但感到在教會內難以啟齒。她直言，這些父母多會感到內疚，自責沒有教好孩子，又或不明白為何會出現這種情況，但必須認清事實，就是子女的性取向不會很快就改變，建議他們必須善待自己，冷靜地認識真實情況。
另外，她又提到教會需要懂得關心同性戀者的妻子（俗稱「同妻」）及「曖昧女友」（在男同性戀者身邊默默守候，苦等對方改變性取向的女友）。她表示，不少的男同性戀者會結交女友甚至娶妻生子，掩飾身份。至於教會應如何對待同性戀者，她強調要「接納而不認同」。
羅文麒牧師從情緒及心理角度，進一步剖析同性戀者父母的難處。他指出，這些父母多會經歷情緒缺堤，感到失望、擔心、內疚、尷尬和無助等，甚至對子女愛恨交纏。他建議父母多關注子女其他方面的強項，同時多讓子女聆聽自己內心的傷痛，不過在對待同性戀的立場上，父母要「畫返條界線，再溝通」。他又提醒父母，當子女向自己表達真實情感時，其實是希望父母有所回應，這時候，為人父母的可以藉機與子女一起走信仰之路，並為他們的整全生命禱告。
康貴華醫生集中提到教會應如何對待同性戀者本人。他先問會眾︰「如果有一個同性戀者向你出櫃，你會……」他指出，現時教會多會出現負面的聯想，但很少會立即聯想到對方的需要，這是基於太少接觸同性戀者，對他們不認識。他透露，有同性戀者返教會時，顯得避忌甚至畏首畏尾，「如同羊沒有牧人一般」，久而久之，教會就會失去這群羊。
康醫生表示，教會不應一開始就以罪的角度出發，甚至「恐同」，反而要「愛同」。他進一步提醒教會，其實同性戀是後天形成的，澳洲的同印雙胞胎的實驗足以證明。不少同性戀者在成長經歷中缺乏愛，甚至曾受過性侵犯，對異性失去信心。另外有統計顯示，多達7成男女同性戀者曾混淆角色身份。他又表示，教會必須懂得區分同性戀傾向和行為。他指出，每個人都有可能被同性和異性吸引，視乎強弱；部分人被同性吸引的傾向較強，但就沒有以實際行動回應這種傾向，甚至選擇守聖潔，所以不能算是罪；反之，就是罪。罪的行為可以改，但傾向能否改變，則尚有爭議。
新造的人協會其後安排一名叫做Johnathan的「後同」（決定改變性向者）出來分享返教會的遭遇。他表示，自己來自一個錯縱複雜的家庭，一屋都是同母異父的「家姐」，她們由多位父親生下來的。他自小就被告知「當自己無爸爸」，從此活在自卑和性扭曲的陰影下。後來在偶然的機會下返教會，與幾位看來似乎很關心自己的姊妹傾訴，詎料事情很快便廣傳開去，換來冷嘲熱諷。直到他向協會求助，終於有機會在信仰中走出性扭曲的陰霾，決定「不要讓別人為自己的傾向驚慌，要神以自己為榮」。
鍾錦輝夫婦在回應時，提醒教會在關懷同性戀者時，要留意男女有別。鍾太表示，協會的百多宗個案裡，成功轉變為「後同」的人士中，選擇結婚的男性有二十多個，反觀女性就只有兩個。女同性戀者較重視關係，「在停止性行為上，可以話停就停，但如要停止關係，就容易同你死過……。」有牧者曾錯誤要求女同性戀者「停關係」，結果只治標不治本，對方改為發展「地下情」。所以教牧最好不要以改變女同的傾向為關懷對方的目標，反而及早認清自己的角色是「同行者」，會較令對方感受到教會的關心。
