 左图︰李宗高牧师；右图︰李凤娇牧师。 |
【台湾国度复兴报记者商可莹台南报道】根据联合国的研究调查报告，2050年全世界老年人口数，将超越年轻人口的数量。并且人口老化现象将不分性别、种族文化，影响全世界。面对银发族的全人牧养，教会界应如何省思并提升松年事工？
由台南神学院、长老教会总会松年事工委员会以及安平基金会共同合办的“新世代银发族牧养与灵性关怀”讲座。邀请来自新加坡乐龄学院（松年大学）院长李宗高牧师主讲。
李牧师指出，老年的重新定义之一是年龄的界定，65-74岁为少老、75-84岁为中老，85岁以上为老老。教会应针对于此，为各老年信徒调整牧养模式。他也强调，服事银发族群的关键在于必须不求回报、不求被感激，因为许多族群连起身说话的能力都没有，有时候更没有能力主动认识服事者本身，然而透过服事能够持续的经历并成长，却是极为美好的历程。
长老教会总会松年部李凤娇牧师指出，教会应跳脱以往的刻板印象，并且以松年信徒的角度思考，切勿妄下定论，进行更完善的松年事工及全人牧养。李牧师表示，松年信徒的人生经验，常是年轻世代的宝藏，因此她勉励教会应培养松年信徒的经验价值能被再创造。
她提到，两代之间也需彼此包容，例如敬拜方式不同，有些老会友直等到敬拜结束才进来聚会。教会不需特别将松年信徒与其他信徒的崇拜分开，只需将敬拜方式稍作调整，让两代会友取得平。如此透过服事与尊重彼此的建造，让两代信徒彼此合一。
