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文◎黄少芬
编稿时，才发现今期有四篇文章都是“恰巧地”指向以西结书︰雷克·乔纳（Rick Joyner）的〈国家的命定〉（P.2）、〈“香港超自然事奉学院”成立10月招生〉（P.4）、〈埃塞俄比亚是基督教国家，还是属于伊斯兰联盟？〉（P.5），以及〈93岁葛培理入院 明年复出开布道会〉（P.6）。
我深深相信以西结书对这个时代有极其重大的意义，先知的异象仍能燃点今日圣徒对末后荣耀的盼望，但在荣耀之前，不可忽略先知语重心长的警告。在圣殿被毁前，以西结已看见神的同在先离开了圣殿，何等悲痛的事实，是的，神同在的离开是铁一般的事实，而非一种象征、隐喻或预兆，若然对神的同在流于抽像的理解，便不会认真加以注视。没有神同在的圣殿，只是一座辉煌的建筑物，因为仍供人献祭烧香，从外在看可以有十分平安稳妥的假象。
旧约中，神以有形可见的形式彰显 的同在，及居住于人间，希伯来文是shakan，学者指这就是希伯来文Shekinah的字源。Shekinah不是解作“荣耀”，另外，它其实没有出现在圣经上，圣经上的相关用语是动词shakan；然而，神的同在必定彰显荣耀，就这方面而言，Shekinah与荣耀互相通用也不是问题。Shekinah在圣经中有西乃山的雷电、云柱火柱等等，都是肉眼所能见到的荣耀。神藉大自然来彰显 的同在，对廿一世纪的城市人来说可能有点匪夷所思，基督徒也不一定能接受，但神的确预先说明了， 在末后会震动天地。
以西结预先看见Shekinah离开圣殿，但也预先看见Shekinah重返圣殿。Shekinah是犹太人的信仰中最宝贵的产业，我们圣徒同得的基业，最宝贵的也是Shekinah，这是没有人会反对的。但我们的危险是，Shekinah离开了，圣殿还在，在现实世界中还有余下的祝福︰讲道的吸引力，感人的敬拜场面，美好的生活，但Shekinah原来可以已不在了，更非大家的关注。以前听过一名差传领袖说，教会最重要的职事是宣教，我却认为是敬拜，但现在我想修正我的看法，最重要的应是Shekinah，没有Shekinah，献祭烧香也是枉然的。
主啊，我们怎样能吸引你居住在我们中间？哪里是你的安息之所？当城中有一个守望者会问这样的问题，他俯伏下拜，呼求神来医治地土，并站在破口中，吹响号角，向枯骨发预言……
神应许我们，Shekinah会重返锡安！
