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文◎黄少芬
香港是一个移民城市，由开埠至今，承载了无数移民的梦想。对于移民，未来是奋斗的目标，只要通往未来的门没有关上，现实即使多么辛酸和折磨，仍能忍受得住──只要对未来仍有梦想。
移民城市不需要休息设施，公共空间不需要很多的座位，所有人都在前进赶路，争着入读名校、晋升社会高层、购置物业…。移民城市只会向上看，从不会问自己的根在哪里，我的历史在哪里。在殖民地时代，我们没有从中国历史认识中国人这个身份；回归中国后，中学必修科竟没有中国历史了。没有历史感，身份能在哪里植根？
在刚结束的“神国降临”聚集中，我们处理中国历史伤痕，修复与列国的关系，但前面的路还远，未来与列国同行进入神为各国默认的命定。在家人同行的旅程中，我们需要面对许多历史真相︰中国的历史、世界的历史、教会的历史，以及个人的历史。不但要回到历史上的破口代求，呼求至高者的怜悯，还得将历史的伤痕交给那位被钉在十架上、为世人承担忧患的主，惟有 才能背负人类的苦难。
我们都是有代求职事的祭司，但除非我们回到自己的国民身份，否则不可能像尼希米、耶利米、但以理、保罗那样为他们的民族哀求。但如果我们不能拥抱我们的历史︰中国的历史、世界的历史、教会的历史，以及个人的历史，我们又怎能回到自己的国民身份。
可是我们的社会、学校和教会都没有历史可告诉我们，我们都处身于移民城市，但作为将天国带到地上的神国子民，被拣选生于这个时代，并在这个时代成为神国福音的见证人，我们承接历史上前人播下的种子的成果，包括历世以来圣徒流泪的祷告。不管历史如何不完美，我们都不能游离历史的长河，孤立于外。
不是时代拣选了我们，乃是神拣选了我们；拣选不是指命运的注定，乃是指按神圣的旨意我们预定在某个时代、某个位置，成为神恩的见证人，改变未来的历史。因着神人同工的奥秘，当历史伤痕所关上的锁被解开，未来是开放的。
神国在地上是一个历史的进程，圣经不是抽像的原则、空泛的道德规范，圣经预言了末后必成的事情──神国如何在人类历史中完全实现。迎向未来，必须先拥抱历史，医治过去，荣耀的未来才得以释放出来！
