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社会资源分布不均，贫者愈贫，矛头正指向资本主义、经济政策、地产霸权等，史福索指出灭贫的关键在于职场转化。
由香港丰收布道团、香港国度转化网络合办，“香港国度转化会议”于5月24-26日举行。丰收布道团创办人史福索博士（Dr. Ed. Silvoso）带领从夏威夷、墨西哥、泰国、菲律宾而来的事工伙伴出席会议，联同本港教牧和职场领袖，展示香港转化的可行模式。
复原资本主义道德基础
5月26日早上，史福索谈到他对全球经济危机的看法。很多人将经济危机和财富不均怪罪于资本主义，视之为洪水猛兽，史福索却认为，真正的解决方案是恢复资本主义应有的道德基础。他追溯历史，发现资本主义源于几百年前的天主教修道院，原本目的是保护资本家的利益，而非帮助贫穷人；到了宗教改革后，新教徒为资本主义建立道德基础。可是后来美国将资本主义非道德化，只顾及经济发展，却没有社会责任的向度。
今日西方民主国家正面对严峻经济危机，但似乎没有对策。史福索说，当权者为讨好人民所作出的承诺，根本无法兑现，他指民粹主义好比作但以理书二章里，大像的脚是“半铁半泥的”，最后会被一块非人手凿出来的石头砸碎，喻意是基督徒从神获得启示解决当前的经济难题，以致击败巴比伦系统，之后那块石头变成一座大山，充满全地。
“神国的荣耀要充满全地！”那会是怎样的呢？他指，启示录二十一章的24-27节与二十二章的1-2节有连贯意思，地上的君王将列国的荣耀归于圣城，他们之所以做得到，是因为他们能接触到生命树的叶子，用以医治列国。整本圣经除创世纪和启示录外，箴言也有生命树的描述，说人有从神而来的智慧，因此基督徒可以从神获得新意念和新构想，去解决今日的经济问题。所有国家最关注的议题是︰粮食、居住和医疗，当基督徒在这三方面提供解决策略，列国就会请求基督徒来门训她们。史福索一再强调，当基督徒满足人所关注的需要，神迹奇事就会出现，使人开始寻求信仰。
他指大使命要求信徒去门训列国，方式有多类，在香港可以从公司福利入手。他说，香港人虽然有自由，但活像人口贩卖的受害者──奴隶，常常超时工作，这是由于受制于穷人思考模式，而不是因为贫穷的缘故。他呼吁企业家多给假期予员工，在工作地方提供儿童看顾服务，这就是门训商界的例子。
贫穷的四个向度
说起消灭贫穷，很多人会想起救济，但史福索举出非洲长期依赖救济的例子，指出单有救济只会陷入更贫穷的状况。他从主祷文看出贫穷有属灵、关系、动力和物质4个向度，并指富人在属灵和关系上较穷人贫穷，穷人则在动力和物质上较富人贫穷，而主祷文是以“我们”自述，因此富人和穷人要互相补足，联手消灭贫穷。
史福索指，早期教会消灭贫穷的方法，记载在使徒行传四章32-35节，是“人人”一心一意，财物公用，所有人同时是施与者又是接受者。
4个向度中，关系的医治非常重要，是转化能否持续下去的原因。史福索解释说，纵使我们向城市宣告了先知性话语，又有属灵争战，赶逐邪灵离开，但由于人与人的关系未得医治，所产生的转化无法持久。他将以弗所书二至六章分别归纳出5种关系的医治︰民族、宗派、职场、家庭、主仆。
以弗所的转化改变了亚洲，香港也有相似之处，史福索相信香港的转化会改变亚洲，而香港的转化是以职场为中心，能消灭制度性贫穷。
香港丰收布道团执行董事陈素娴在会上祷告说︰“我们首先被释放得自由，城市才会得自由。我们要有奉献的灵！”
（记者王希雨报道）
