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【台灣國度復興報訊】「消失的性別界線」時代議題講座於5月19日上午場工作坊，分別邀請台灣神學院院長陳尚仁、香港信義宗神學院助理教授何善斌共同以「聖經中的性愛觀與同性戀問題」為題來分享，如何從聖經中認識男人與女人應當遵守的真理界線，近100人與會。
「婚姻是誓約，在何西阿書、耶利米書及以西結書等先知書中，以丈夫和妻子的關係隱喻上帝與人之間親密的關係。」陳尚仁說，瑪拉基書裡更明確的指出若丈夫拋棄年輕所娶的妻，這行為是被上帝所憎惡，此外，人的婚約和上帝與列祖所立的約，更是隱喻了人對婚約的忠誠，應是人對上帝的忠誠相比擬。陳尚仁強調，耶穌對於婚姻的態度，比舊約摩西的律例來得更嚴格， 說︰「神造人是造男造女（這其中就是表明你的身份已在出生時以訂定了）。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。……所以，神配合的，人不可分開。」（可十6-9）
何善斌教授以羅馬書一章26-27節表示，聖經沒有特別針對同性戀，但每次提及同性戀行為與關係時，都是采不認同且要回歸神創造人的本性與身份生活，並且聖經中從不支持人是為順從情慾的傾向去行為。參考經文有︰利十八22、羅一26-27、林前六9-10、提前一9-10等。
「近幾年的媒體在畫面與文字上，傳遞情色、慾望的資訊並潛移默化地影響各種年齡層，也促使年輕一代因著好奇而輕易嘗試！」下午場工作坊邀請香港明光社項目主任歐陽家和以「媒體中的性解放」為題表示，從動新聞、性侵新聞、產品廣告、雜、電影、音樂、網路等大量傳遞其背後的價值觀是多麼偏離軌道。他指出，當越多人接受此價值觀時，即便是錯誤的思維，最後必然被以為是對的來生活，像是女人減肥、瞳孔要大才是生活時尚；男人要強壯、勇猛才是真男人等。他表示，許多特別新穎，過去看似不可能接受的生活型態與價值觀，現在都被大量扭曲，如今已不足為奇了。
他說，面對錯誤的社會價值觀，基督徒要從聖經原則來看，把錯誤狀況分解，逐一解釋為何不對，而如何又是對，並且勇敢站穩界線成為真理的代言人。最後以發問結束講座。有人問「藝術和色情有什麼分別？」他回答說︰藝術給人是能從心裡發出美的讚歎之聲，但是色情呢？卻會使你難以去面對的觀感及羞恥感，甚至激發你內在的性驅力，那就是色情，根本就稱不上「藝術」，而是人因著慾望把「色情是藝術」的價值觀給合理化罷了。
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