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【台灣國度復興報記者尹箴台北報道】台灣天國宣教學校（Mission In Taiwan, MIT）舉辦的iForum，5月15日在台北真道教會舉行第3場論壇，主題為「兄弟爬山，各自努力？台灣新興教會的崛起vs.後宗派年代的聖徒相通」，邀請台中磐頂長老教會莊信德牧師主講，台北真道教會廖文華牧師回應。
莊信德牧師說，聖徒相通的教義原型是三一上帝，使聖徒真正相通的是因為三一上帝彼此有緊密的內在關聯， 們聯合為一，但每一位都保持完整的位格性和多元化，成為聖徒相通的原始參考。聖徒相通的教會原型是初代教會，聖靈是聖徒相通的主權性超越他者， 決定時間、地點以及對像為何，所以聖徒相通是聖靈的工作，在聖徒相通中，聖靈催逼人去得著未得之民。聖徒相通的信條原型是使徒信經，韋斯敏斯德信條第廿六章提到，藉基督之名與基督的連合是指藉聖靈連結，而非藉個人友誼來連結。聖徒相通是在屬靈的聚會中同心敬拜，彼此相通、造就。此外，初代教會聖徒相通並非共產，各人除擁有物資層次，更擁有神學、信仰的傳統，按聖經真理連結在一起，在時間、空間，以及豐富傳統中建立典範。
莊牧師舉初代教父的神學貢獻說，在聖徒相通的教義中有豐富的神學傳統，不能被一間教會或一個傳統所壟斷。現今教會把單一教會看得過大，把歷史的豐富看得太小，因此尋求聖徒相通的祝福，其實不應以單一教會為藍本，而應看到教會兩千年的豐富意涵，這種眼光使人對歷史的縱深有更大的興趣。他強調，神學不是理論，而是上帝在歷史中工作的痕跡，它一點也不枯燥，其有趣在於使人進入一個豐富、有層次而易感的世界。
台北真道教會廖文華牧師指出，今天教會發展是站在教會歷史的巨人肩膀上而來，並要傳到未來各世代。他引述美國伯特利教會比爾．強生牧師的話說，看見過去靈恩運動中一些小瑕疵或缺點就否定其真實性是多麼容易的事，但不去尊榮它就無法繼承這屬靈的產業。
