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【台湾国度复兴报记者赖中申台北报道】由中国福音会主办的“属灵复兴运动在中国”研讨会，4月28日在中华福音神学院举办，邀来麦安迪（Andrew McCafferty）、郭明璋、刘锦昌、周功和、王怡、陈渔、陈镭、于迦勒等牧者同工担任讲员及回应，盼整合大陆本土的复兴与海外属灵资源，完成“中国福音化”和“中国文化基督化”之异象。
“什么是基督教的复兴？当我们说佛教或儒教在中国很复兴，是指佛教徒、儒生在庙宇或殿堂中诵经很大声，祷告很大声吗？绝对不是，它应是指佛教和儒教已成为中国人在价值观、人伦关系、政治社会文化等层面安身立命的基础。倘若复兴的现象是如此，当如何看待今日华人教会种种现象，以及真正的复兴是什么？”郭明璋牧师引述30多年前，唐崇荣牧师在首届华福会中所言，引人深思复兴真义。
华神周功和院长中午回应时，引用彼得前书一章8节说，如同“满有荣光的大喜乐”般，大复兴应有情感触动，且指出大复兴应是︰一、瞻仰主的荣光（参彼后一16-17），二、强调认罪悔改（参彼前一14-19，强调圣洁），三、愿为主受苦（参彼前二20、彼前四1、彼前四12-16），四、倚靠白白恩典；他分享全本圣经他最喜欢的经文，便是“我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”（出卅三19）因为神有主权怜悯罪人。
“海外教会实应谦卑地以配搭角色在中国事奉。”神州华传中国事工部主任陈镭牧师下午回应指出︰神的道，必然是一个人能活出来的见证；他呼吁盼有更多工人，愿委身中国此一广大禾场，且表示中国逼迫教会的情况已有改善，“更何况，两千年教会历史以来，又有多少年是毫无逼迫的呢？”
“福音与世界，本质上是冲突的，时至今日，我们却和世界的关系太好了！”受邀来台的四川成都秋雨之福教会王怡牧师说，从属灵复兴历史看来，1860年前，教会因与所在社会“格格不入”而发生影响力，但今日教会却过分地与世界“丝丝入扣”了！他提醒当今华人教会，在精神、气质上，应与世界有所区别。
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