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【台湾国度复兴报记者傅筱 台北报道】今年6月即将自现址搬迁的士林灵粮堂，于民国100百年的最后一天，举办以“兴起发光！”为主题的跨年祷告会，现场涌入近1,500人参加，用祷告与感恩迎接民国101年。这是该教会最后一次在此地举办跨年祷告会，其中有两项特色，除了领会者与表演团体皆以年轻世代为主，最后更以向神献上馨香的火祭，表达对神的尊崇。
堵住破口
士林灵粮堂主任牧师刘群茂以“为新年画图”分享信息，激励会友在进入新年前要以圣经为蓝图画下愿景。他提到，圣经的原则是，凡有的还要加给他，在属灵中“累积”很重要。约伯记中说，“你起初虽然微小，终久必甚发达。”（伯八7）当中的重点是不断累积，不论是财富或恩赐等。
然而累积的前提是要先“抓漏”与“擒拿”，哈该书一章6节，“你们撒的种多，收的却少…得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”许多人的生命中有破口，使神的恩惠不断漏掉。他鼓励兄姊，堵住三种破口︰1.重担、缠累的罪、2.小狐狸（歌二15）、3.挟制（赛五十二2），例如，创伤、失败或成功、错误的关系、不健康的生活方式等，堵住破口才可能累积神的恩惠。利未记廿三39“你们收藏了地的出产”，其意义是要封存神一切的恩惠。刘牧师接着带领会众分别写下缠累个人的罪，并撕毁纸张，象征弃绝这些罪。
为新年画图画
神会透过图像和人说话，刘牧师引用赵镛基牧师的话，“如果要看到人生改变，要为你的人生画一幅图画。”神透过十字架，按照圣经为我们画一幅新的图像，我们要邀请圣灵流入这幅新的图像，并改变行神迹。例如，财务丰收（利廿六5-10）、安然居住、征战得胜、应许同在、挺身而走（利廿六13），都是从圣经中画出图画的范畴。
神说话
在距离跨年倒数还有30分钟时，进到许多会友皆十分期待的“新年命名”时刻，刘群茂牧师表示，他领受到神给他的话语是，“流泪撒种的，必欢呼收割！”（诗一二六5）刘牧师表示，神说话常像即时性的水流，上帝会将一些意念放在人的心中。领受神的话须注意“三不一要”，不要控制思想、意念；不要分析；现在不要察验，只要记录。全会众一同齐心祷告，先向神说出个人对来年的期待，并在刘牧师的带领中等候神的话。
最后的跨年倒数，在敬拜团的带领中，全场一片漆黑，只有象征烛光的萤光棒，在黑暗中摇曳；当全场欢声雷动的迎接新年的第一秒钟，一阵稳重且坚定的鼓声缓缓传出，吸引全场目光，这群由会友组成的鼓队配合著《这世代》的乐曲，为现场掀起一阵高潮，现场安可声不断。欢喜迎接新年后，刘牧师邀请会众写下一个今年要献给神的礼物，借由投入祭坛的动作尊荣神。会后，有位姊妹分享见证，她在纸上写下“一生”，成为献给神的燔祭。
