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【台灣國度復興報記者傅筱 台北報道】由環球聖經公會主辦，黃朱倫博士（見圖，傅筱 攝）主講詩篇聖經講座於11月12日在雙連長老教會舉行。黃博士說，每到歲末年終，回顧過往雖然歷經風雨，結論卻是「耶和華是應當稱頌的」，如同詩篇中的各卷，詩人有喜樂與流淚的時刻，但總結都在讚美耶和華，因為神的恩典從未離開。
環球聖經公會國際總幹事黃朱倫博士從詩篇的結構、個人哀歌與基督的關係3個面向看詩篇。詩篇的文體類別可分為︰讚美詩、哀歌、感恩詩、信靠詩、君王詩、智慧詩、其他共7類。其中哀歌與讚美詩最多，哀歌集中在第一、二卷，讚美詩則集中在第四、五卷。由此看來，人生上半段都充滿著哀歌（一~二卷），下半段（四~五卷）則以讚美為多。黃博士說，詩篇編者有其目的，雖然人生充滿悲哀，但仍以讚美神結束。他說，詩篇的希伯來聖經名稱是tehillim，意涵為頌歌與讚美。
最後黃博士表示，詩篇指向基督。他從詩篇中哀歌的特色對比福音書中受苦的基督為例︰「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（新譯本詩廿二1）與「他們彼此分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。…」（新譯本詩廿二18）都應驗在耶穌的身上。黃博士說，新約引用舊約的一句話代表引用通篇，例如，「他們在我的食物中加上苦膽，我渴了，他們把醋給我喝。」（新譯本詩六十九21）新約中提到「我渴了」（新譯本約十九28），清楚描繪在耶穌身上發生的事。
最後黃博士表示，耶穌的愛突破了哀歌的瓶頸，成為最美的見證，這是神所賜最大的抗逆力，能徹底除掉人世間一切的仇恨。
