 陈召清牧师主讲“流动人口福音策略”工作坊 |
【记者王丽媚报道】据称大部分移居海外的华人从事中国餐馆工作，因此流动人口与餐饮福音事工存在一定的关系。6月6至9日于香港举行的第二届世界餐福领袖研讨会上，有来自纽约华人教会的陈召清牧师就“流动人口福音策略”主讲工作坊。
人口流动带来教会增长
陈召清牧师从创世记道出神对流动群体的心意，神对亚当说︰“要生养众多，遍满地面”；当挪亚离开方舟后，神叫他们“要生养众多，遍满了地”。他认为，今天人口流动的浪潮将为教会带来增长及祝福。
陈牧师提到世上有三种人类的迁移时期︰
（一）,信仰移民︰如阿伯拉罕，因为神的呼召而移居。
（二）,生存移民︰如雅各的后代及路得，因饥荒而移居；或是当代为了更好生活而移民的人。
（三）,因受迫害而移民︰如逃亡的难民。
他指，当人迁移到新地方后，起初会面对不同困难，这令他们倾向对外开放，愿意接触人，这便是教会向他们传福音的好时机。陈牧师曾参与多年的学生工作，他认为学生及移民都是一个很大的宣教工场。
教会应否接受非法居留人士
在工作坊里，他触及海外华人教会应否接受非法居留人士的问题。他说，非法居留人士虽然犯了地上的法律，但他们可能在这事上没有得罪神，属“犯法不犯罪”的人；相反，教会内有很多“犯罪不犯法”的人，在法律上没有犯法，但是在得罪神。
有内地参加者指，有些人在国内受到迫害才移民避难，他们到了美国后才信主，然后寻求以宗教迫害为由的政治庇护，当中含有欺骗成分，并让美国以这些数据抨击中国人权状况。陈牧师回应说，无论这些人存著什么动机到教会，教会也会公正如实处理他们的信主日子及出席记录等，有时甚至会作出突击检查，以防有诈。他提醒，要防备自己定人罪、把别人们推到教会门外，甚至推到其他宗教团体或异端邪教里去。他举例说摩西的接生婆是敬畏神的人，但是她所作的是非法，又应如何判断她呢？教会要作的是得人的灵魂，法律的事情由法庭来判断。
流动人口的“苦、快、敢、假、争”
陈牧师说，移民面对很多的辛酸，流动人口出现“苦、快、敢、假、争”五种情况︰
（一）,苦︰生活孤单，在新地方什么都不懂，但只会向家乡亲人报喜不报忧。
（二）,快︰作任何事情都要快手。
（三）,敢︰因为没有工作经验及资历，什么工作都要作，什么工作都敢作。
（四）,假︰环境所逼，不假不能生存，申请工作时不敢如实说出自己的背景。
（五）,争︰什么机会都要争取，即使是朋友，若谈到利益冲突便决裂。
流动群体在教会有不稳定的情况，来往匆匆，为他们建教会不划算，陈牧师认为最好是以家庭教会的模式牧养他们，以家庭作为聚会的地点和单位。他指出电台节目如“空中查经”及“空中团契”是向流动群传福音的有效方法，他们内心有极大的需要，很多人听了节目后就信主。
