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文◎刘达芳
上期说到中国人自以为精明能干，是生意奇才，其实是贪得无厌，诡计多端。生意人每每视财如命，连做善事也是尖酸刻薄，左扣右减。莫论对人慷慨大方，连良心也不持守。连基督徒也是如此。
小心被剥削的哀声升到审判者面前。
三月我收到屋饮挛理公司的问卷，建议减物业管理员的双粮，减有薪休息日。问卷说，这样，基层员工的薪金增幅只是百分之二。这意味着，员工若不同意这调整，可能就不获签新约。
最低工资是保障低收入人士的生计。这些人手停口停，休息日若没有薪金，在百物腾贵下，就必须在休息日找钟点工作。神设立安息日，是叫人在其中欢喜快乐，享受 所造的一切。当我们逼人违反神的诫命，责任就在我们身上。
雅各书五章4节︰“工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。”
“冤声已经入了万军之主的耳”这句话，与神听见以色列在埃及受苦的哀声（出三7），同出一辙；又与亚伯被杀所流的血，从地里向神哀告（创四10）是一样的。这两段经文同一结果，就是神的审判。神下来惩治埃及人，神咒诅地，不再给该隐效力，该隐要流离飘荡。
“万军之主”这称号，表明神的治权通行无阻， 的计划必定成全。这称号在先知书出现三百多次。雅各在这处选用这称号，是要凸显神为被剥削者伸冤的决心。
基督徒为每月节省一二百元的管理费，克扣员工的“饭钟钱”、休息日的薪金。你要听雅各的提醒︰“ ！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。”（雅五1-3）
到底福音有否改变中国人的民族性？
