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文◎劉達芳
上期說到中國人自以為精明能幹，是生意奇才，其實是貪得無厭，詭計多端。生意人每每視財如命，連做善事也是尖酸刻薄，左扣右減。莫論對人慷慨大方，連良心也不持守。連基督徒也是如此。
小心被剝削的哀聲升到審判者面前。
三月我收到屋飲攣理公司的問卷，建議減物業管理員的雙糧，減有薪休息日。問卷說，這樣，基層員工的薪金增幅只是百分之二。這意味著，員工若不同意這調整，可能就不獲簽新約。
最低工資是保障低收入人士的生計。這些人手停口停，休息日若沒有薪金，在百物騰貴下，就必須在休息日找鐘點工作。神設立安息日，是叫人在其中歡喜快樂，享受 所造的一切。當我們逼人違反神的誡命，責任就在我們身上。
雅各書五章4節︰「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。」
「冤聲已經入了萬軍之主的耳」這句話，與神聽見以色列在埃及受苦的哀聲（出三7），同出一轍；又與亞伯被殺所流的血，從地裡向神哀告（創四10）是一樣的。這兩段經文同一結果，就是神的審判。神下來懲治埃及人，神咒詛地，不再給該隱效力，該隱要流離飄蕩。
「萬軍之主」這稱號，表明神的治權通行無阻， 的計劃必定成全。這稱號在先知書出現三百多次。雅各在這處選用這稱號，是要凸顯神為被剝削者伸冤的決心。
基督徒為每月節省一二百元的管理費，剋扣員工的「飯鍾錢」、休息日的薪金。你要聽雅各的提醒︰「 ！你們這些富足人哪，應當哭泣、號啕，因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。」（雅五1-3）
到底福音有否改變中國人的民族性？
