 |
【記者王麗媚報道】鎮守屯門區10年的「屯門區琴與金香爐」，今年1月正式擴展為「西北琴與金香爐」，朝向香港西北及中國大西北的轉化，為回歸耶路撒冷的異象興起末後新婦戰士。
西北琴與金香爐於1月6日晚上正式啟動，有60多人參與，包括新界西北區數間教會牧者及代禱者，以及香港內外華人牧者同工。召集人歐陽梁雪明牧師表示，為當晚聚會領受到以賽亞書十一16︰「為主餘剩的百姓，就是從亞述剩下回來的，必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。」她表示現在不是各自禱告、各自爭戰的時候，卻要成為同一個聲音呼求神。
大會邀請來自內地及東南亞的牧者到場分享到訪新疆喀什的經歷，以及沿途的禱告領受。一名內地同工2007年到訪喀什，領受到當代不再是慢慢地、一步一步地走往耶路撒冷，而是高速前進。他表示，當代華人信徒是踏著上一代殉道者的肩膀前往耶路撒冷，上一代領受回歸耶路撒冷異象的華人信徒數十年來經歷了許多逼迫，神也藉此將權柄與力量賜給華人教會。他引述戴冕恩牧師的分享，神選擇當代華人，是因為「 永不忘記殉道者的血」。
剛從以色列回港的《國度復興報》前總編輯黃濠光牧師從「由誰打開金門去歡迎彌賽亞再來？」，分享如何為回歸耶路撒冷運動祈禱。黃牧師表示，耶穌再回來之時，會從金門進入聖殿，但金門早被穆斯林封閉，他不認為耶穌會強闖金門，因為聖經記載耶穌會先向人叩門，當人願意開門， 才會進入。此外，他在以色列期間發現「外邦人的數目添滿了」的原文意思，指外邦教會達到成熟豐滿的程度，當中少不了阿拉伯人教會及其他宗教信仰的未得之民，因此他呼籲要為穆斯林及阿拉伯世界祈禱。
一位曾到訪喀什西北祈禱院並拜訪何奶奶的牧者，提及中亞五國的國家名字的意思，呼籲按此為中亞五國祈禱。哈薩克的意思是「獨立自由的國」；烏茲別克是「真實的人」；吉爾吉斯是「登山者之地」，可理解為登神山的人；塔吉克是「頭上穿戴冠冕的人，或譯作殉道者」，可理解為流淚的新婦；土庫曼是「我是土耳其人」。
會上，國際禱告網絡（IPC）東南亞區召集人分享西北禱告院（NOW HOP）的名字由來，當她為祈禱院的英文名稱求問神，她與祈禱院的年輕工作委員同時領受到「NOW」一詞，既配合西北的英文意思（North West），亦有「立即禱告」及「當下的琴爐」的意思，貼合西北祈禱院的異象。西北祈禱院的領導委員會主要由香港西北區教會牧者組成，而工作委員會目前有14人，其中近半為青年領袖。
