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 八廓街行区祈祷 |
 珠峰大本营摇旗敬拜神 |
 冰川前吹角荣耀神 |
 藏族女子接受救恩 |
文◎石建华 城 祈祷中心总监
城市祈祷中心所举办西藏之旅，于8月17至26日举行，我们一行八人从成都飞拉萨，三位牧者及五位代祷者都经历神的奇妙作为，并平安归来。
首日到拉萨，我们随即前往参观桑耶寺并作行区祷告。
桑耶寺是由印度邀请入西藏传教的佛教密宗莲花生大师所居住的寺庙。当然，我们不是参观，乃是前往属灵争战。
桑耶寺占地十分广阔。我们吃过了午饭，便进入寺院，按领受就是逆时针绕行主殿。进入庙时，听到一些梵音广播，头脑也沉了一沉，又或是高山反应的开始。我们慢慢走路，但亦喘气，好不容易才走完七圈。
在绕行第七圈到达大殿的后头(背面)，我聚集了所有队员作一个象征性行动。由于在肯尼亚山的旅程中领受到“大卫以石仔攻击”，在众“精兵”的掩护下进行“以石攻击”。如此，我们完成了这一天的“攻击”。
第二天，我们前往日喀则扎什伦布寺作行区祈祷。在全世界最大的室内强巴铜偶像前作逆时针行区祷告时，我们遇上很大的拦阻。当我们一行八人行区时，已完成了六个圈，有一位喇嘛守着主要的通道，不许我们作逆时针行区。我们只好在庙外绕行第七圈，并且在走到庙的背后，我们吹角七次。当我们回到庙前的时候，领受到要在强巴偶像前完成逆时针绕行的第七圈，我便吩咐一位弟兄去完成这任务，他稍微改变了“外貌”，脱了外衣便冲入寺庙里。感谢主，当他出来并宣告得胜完成第七圈时，神亦给我一些征兆来鼓励我们。
我们看到庙前的沟渠里有逆时针转动的泡沫。另外，我们看见天开了，虽然天上有厚云，但仍可看见太阳。当我们把糖果送给一个老喇嘛，并说︰“耶稣祝福你!”，他很欣然接受。我们经验到属灵得胜的门已经打开了，愈来愈容易得胜。
在色拉寺行区时，竟然受到两个喇嘛的邀请，我们七个人可在偶像前吹角七次，又在该庙内向两个年轻的喇嘛传福音，并让我们用油膏抹他们。
我们在哲蚌寺行区时，虽然寺内正进行装修，但我们可以在关闭的寺庙门口大声宣读神的话语，并且在“晒大佛”的山坡对面一同吹角，无人质疑，亦无人拦阻。在整个西藏旅程上，我们一共带了九个人信主。这次行区，我领会到在属灵争战中会有一个“拦阻位”，但当得胜了，以后的争战就显得很容易；而且在结果子上能够突破，满有果效。
第三天，我们摸黑开车，坐的是丰田4500的四驱车，是可以翻山越岭的越野车，但坐得非常辛苦。在早上10时许，我们进入珠峰山下的“大本营”，清楚看见珠峰的真面貌。
我们原定在珠峰山脚逗留半小时，但结果我们待了一个多小时，在那里唱歌、敬拜、吹角、摇旗，并且吸引几个西藏人解放军的注意。当日，我们读圣经，经文是诗篇六十八篇，15及16节特别重要。我们宣告珠峰是神的圣山，神住在这山上，一切黑暗的势力便要离开。我们又在那里的玛尼堆(意思是平安)绑上写上圣经字句的彩旗，并把预先准备好的圣经、新曙光标及2020异象(这是我们祈祷的目标︰香港在2020年有百分之二十的人相信耶稣)埋在地里，宣告这些东西都要被高举。当然，我们习惯会撒盐、浇膏油和领受圣餐，以及跟这地立约，让这地发挥它应有的功用。
在回程时，我们三次看见彩虹，这是我人生中第一次在同一天里三次看见彩虹。我深深相信，神已经接纳我们这次珠峰之行。当日，我们也到海拔最高的绒布寺行区祈祷，让神得到最高的荣耀。
从珠峰回来的第二天早晨，起来时，我没有照惯常的习惯读经︰先读诗篇，然后旧约，最后新约。我首先打开旧约的申命记，那天是接到二十章。我开始阅读当天的第一节经文时，就感到十分惊讶。擘头的第一句神的话是“你出去与仇敌争战的时候，……”我一方面惊讶神的安排，阅读经文的编排不是由我来做的。原来神早已计划了我们出去，而且不单是我们出去，神也出去为我们争战，哈利路亚！
那日的行区也颇顺利。之前我在翻查历史时，发现五世达赖喇嘛是布达拉宫最有影响力的人，因为他是重建此宫的发起人。事实上，布达拉宫里最大和最贵重的灵塔，我们都曾经过并作出针对性祷告。其次，黄教的创始人宗喀巴也是非常重要的人物，他改变了西藏佛教的面貌和承传，藏传佛教一直影响到如今。我们也找到他的偶像和作出针对性祷告。
行区完毕后，在离开布宫的时候，我们在半山出口附近一同吹角，感谢神，我们做到了。这角声是邀请神的军兵争战，因为神已经应许过“为我们争战，拯救我们”。之后，世兰传道亦挂旗在半山处，并拍了照片，邀请犹大的狮子进入布宫，哈利路亚！最后，我们下山和另外四位队员会合，然后在一间藏族餐厅吃饭，“在我敌人面前”分享神所赐的“战利品”。
在我们上布达拉宫行区的那日早上，天还未亮的时候，我梦见一个西藏妇人，她对我说:“我等了你们来已经很久了，你们有多少人？”我说︰“我们有八个人。”她说︰“我们也有八个人。”
那个早晨，并不是旅行社所安排的汉族导游带领我们参观布达拉宫，乃是另一位藏族女导游。离开时，我表示我们不礼佛，因为我们有另外的信仰－－信耶稣。她也透露了自己的一些背景，她曾经从一位英文老师那里获得一些关于耶稣的知识，也读过一些耶稣的故事。她表示自己十分尊崇耶稣这个人。不但如此，她更透露她遇到婚姻上不愉快的情况，于是两次请教我有关耶稣如何教导夫妇之道。我就抓住时机，向她讲述我昨晚的梦。游毕布达拉宫，我们便去到一间她介绍的藏族餐厅吃饭，就在那里，我带领她作了一个接受耶稣的祷告。哈利路亚!
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西藏的属灵争战与征兆－－挪亚式拯救
一船八人︰我们一行八人在第一日抵达西藏拉萨，随即坐船渡过雅鲁藏布江去桑耶寺行区祈祷。
得救 : 去桑耶寺回程时，有弟兄向一班藏族青年传福音，其中一位约莫17岁的少女接受主蒙拯救。
水淹大佛岛 : 8月22日从日喀则回程拉萨时，我们将油倒下拉萨河以示洁净。我们又由8月23日起进行一连串属灵争战，拉萨河水位于23日凌晨上涨，水浸上了大佛岛地势较低的地方。24日凌晨4时，拉萨河水位暴涨，河水开始迫近部分平民的家。24日下午5时，365名受灾居民已入住拉萨市内的安置点。这宗事件是神让我们看到在灵界里黑暗势力已经败退，救出365人，正是一年的日数，代表这次西藏之旅带来一年的收获。
彩虹︰我们于8月21日登上珠峰山脚大本营敬拜主，蒙神悦纳，在回程时三度看见彩虹。挪亚在水灾之后献祭给神，得以和神立约，天父不再用水灾毁灭人类，立虹为约，所以彩虹的出现有拯救之意。结果，大佛岛虽被水淹，但365人被救出。
611－－耶稣使命宣言︰有队员在拉萨入住房号611(他们写8611)。我们每天都在那里敬拜祈祷。
禧年︰以赛亚书61章1节为“宣告神悦纳的禧年”，这年是365日。所以神要宣告365日为拯救之年。而在水淹大佛岛事件上，被救出的平民有365人，正好是一年的数目。另外我们返回香港后，教会每星期涌现许多新的朋友，并有多人信主。
争战(读经)︰我们在准备上布达拉宫争战时，当日读经的头一节是︰“你出去与仇敌争战的时候……”(申二十1-4)
泡沫︰我们在钞什伦布寺逆时针争战完毕后，在庙前沟渠中看到的泡沫是逆时针转动的，便知道我们逆时针行区祈祷是神的意思。
天开了(太阳)︰我们逆时针外绕行强巴偶像七圈后，离开时，看见天上出现太阳。开始行区时是下雨的阴天，我们行区时要打开雨伞。
藏餐︰在往布达拉宫争战完毕，我们便享用西藏大餐，有猪、牛、羊、崇等肉类。诗篇说︰“在我敌人面前，你为我摆设筵席。”我们在此次旅程中亦获得许多“掠物”︰藏刀、羊毛地毯、羊毛领巾、真丝地图、西藏油画、宝石……。
收割︰全个旅程看见许多禾田已进入收割期，遍地黄金似的。
日头如眼目︰当我在最后一日绕布达拉宫行区时，看见一个特别的景象，是太阳从厚厚的密云中射出来，出现两个光点，好像在天上出现一对眼睛似的。启示录提及主出现的形象是眼目如火焰(启一14)，意指耶稣要用他公义的眼睛看着拉萨的布达拉宫。
