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 八廓街行區祈禱 |
 珠峰大本營搖旗敬拜神 |
 冰川前吹角榮耀神 |
 藏族女子接受救恩 |
文◎石建華 城 祈禱中心總監
城市祈禱中心所舉辦西藏之旅，於8月17至26日舉行，我們一行八人從成都飛拉薩，三位牧者及五位代禱者都經歷神的奇妙作為，並平安歸來。
首日到拉薩，我們隨即前往參觀桑耶寺並作行區禱告。
桑耶寺是由印度邀請入西藏傳教的佛教密宗蓮花生大師所居住的寺廟。當然，我們不是參觀，乃是前往屬靈爭戰。
桑耶寺佔地十分廣闊。我們吃過了午飯，便進入寺院，按領受就是逆時針繞行主殿。進入廟時，聽到一些梵音廣播，頭腦也沉了一沉，又或是高山反應的開始。我們慢慢走路，但亦喘氣，好不容易才走完七圈。
在繞行第七圈到達大殿的後頭(背面)，我聚集了所有隊員作一個象徵性行動。由於在肯尼亞山的旅程中領受到「大衛以石仔攻擊」，在眾「精兵」的掩護下進行「以石攻擊」。如此，我們完成了這一天的「攻擊」。
第二天，我們前往日喀則扎什倫布寺作行區祈禱。在全世界最大的室內強巴銅偶像前作逆時針行區禱告時，我們遇上很大的攔阻。當我們一行八人行區時，已完成了六個圈，有一位喇嘛守著主要的通道，不許我們作逆時針行區。我們只好在廟外繞行第七圈，並且在走到廟的背後，我們吹角七次。當我們回到廟前的時候，領受到要在強巴偶像前完成逆時針繞行的第七圈，我便吩咐一位弟兄去完成這任務，他稍微改變了「外貌」，脫了外衣便衝入寺廟裡。感謝主，當他出來並宣告得勝完成第七圈時，神亦給我一些徵兆來鼓勵我們。
我們看到廟前的溝渠裡有逆時針轉動的泡沫。另外，我們看見天開了，雖然天上有厚雲，但仍可看見太陽。當我們把糖果送給一個老喇嘛，並說︰「耶穌祝福你!」，他很欣然接受。我們經驗到屬靈得勝的門已經打開了，愈來愈容易得勝。
在色拉寺行區時，竟然受到兩個喇嘛的邀請，我們七個人可在偶像前吹角七次，又在該廟內向兩個年輕的喇嘛傳福音，並讓我們用油膏抹他們。
我們在哲蚌寺行區時，雖然寺內正進行裝修，但我們可以在關閉的寺廟門口大聲宣讀神的話語，並且在「曬大佛」的山坡對面一同吹角，無人質疑，亦無人攔阻。在整個西藏旅程上，我們一共帶了九個人信主。這次行區，我領會到在屬靈爭戰中會有一個「攔阻位」，但當得勝了，以後的爭戰就顯得很容易；而且在結果子上能夠突破，滿有果效。
第三天，我們摸黑開車，坐的是豐田4500的四驅車，是可以翻山越嶺的越野車，但坐得非常辛苦。在早上10時許，我們進入珠峰山下的「大本營」，清楚看見珠峰的真面貌。
我們原定在珠峰山腳逗留半小時，但結果我們待了一個多小時，在那裡唱歌、敬拜、吹角、搖旗，並且吸引幾個西藏人解放軍的注意。當日，我們讀聖經，經文是詩篇六十八篇，15及16節特別重要。我們宣告珠峰是神的聖山，神住在這山上，一切黑暗的勢力便要離開。我們又在那裡的瑪尼堆(意思是平安)綁上寫上聖經字句的彩旗，並把預先準備好的聖經、新曙光標及2020異象(這是我們祈禱的目標︰香港在2020年有百分之二十的人相信耶穌)埋在地裡，宣告這些東西都要被高舉。當然，我們習慣會撒鹽、澆膏油和領受聖餐，以及跟這地立約，讓這地發揮它應有的功用。
在回程時，我們三次看見彩虹，這是我人生中第一次在同一天裡三次看見彩虹。我深深相信，神已經接納我們這次珠峰之行。當日，我們也到海拔最高的絨布寺行區祈禱，讓神得到最高的榮耀。
從珠峰回來的第二天早晨，起來時，我沒有照慣常的習慣讀經︰先讀詩篇，然後舊約，最後新約。我首先打開舊約的申命記，那天是接到二十章。我開始閱讀當天的第一節經文時，就感到十分驚訝。擘頭的第一句神的話是「你出去與仇敵爭戰的時候，……」我一方面驚訝神的安排，閱讀經文的編排不是由我來做的。原來神早已計劃了我們出去，而且不單是我們出去，神也出去為我們爭戰，哈利路亞！
那日的行區也頗順利。之前我在翻查歷史時，發現五世達賴喇嘛是布達拉宮最有影響力的人，因為他是重建此宮的發起人。事實上，布達拉宮裡最大和最貴重的靈塔，我們都曾經過並作出針對性禱告。其次，黃教的創始人宗喀巴也是非常重要的人物，他改變了西藏佛教的面貌和承傳，藏傳佛教一直影響到如今。我們也找到他的偶像和作出針對性禱告。
行區完畢後，在離開布宮的時候，我們在半山出口附近一同吹角，感謝神，我們做到了。這角聲是邀請神的軍兵爭戰，因為神已經應許過「為我們爭戰，拯救我們」。之後，世蘭傳道亦掛旗在半山處，並拍了照片，邀請猶大的獅子進入布宮，哈利路亞！最後，我們下山和另外四位隊員會合，然後在一間藏族餐廳吃飯，「在我敵人面前」分享神所賜的「戰利品」。
在我們上布達拉宮行區的那日早上，天還未亮的時候，我夢見一個西藏婦人，她對我說:「我等了你們來已經很久了，你們有多少人？」我說︰「我們有八個人。」她說︰「我們也有八個人。」
那個早晨，並不是旅行社所安排的漢族導遊帶領我們參觀布達拉宮，乃是另一位藏族女導遊。離開時，我表示我們不禮佛，因為我們有另外的信仰－－信耶穌。她也透露了自己的一些背景，她曾經從一位英文老師那裡獲得一些關於耶穌的知識，也讀過一些耶穌的故事。她表示自己十分尊崇耶穌這個人。不但如此，她更透露她遇到婚姻上不愉快的情況，於是兩次請教我有關耶穌如何教導夫婦之道。我就抓住時機，向她講述我昨晚的夢。游畢布達拉宮，我們便去到一間她介紹的藏族餐廳吃飯，就在那裡，我帶領她作了一個接受耶穌的禱告。哈利路亞!
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西藏的屬靈爭戰與徵兆－－挪亞式拯救
一船八人︰我們一行八人在第一日抵達西藏拉薩，隨即坐船渡過雅魯藏布江去桑耶寺行區祈禱。
得救 : 去桑耶寺回程時，有弟兄向一班藏族青年傳福音，其中一位約莫17歲的少女接受主蒙拯救。
水淹大佛島 : 8月22日從日喀則回程拉薩時，我們將油倒下拉薩河以示潔淨。我們又由8月23日起進行一連串屬靈爭戰，拉薩河水位於23日凌晨上漲，水浸上了大佛島地勢較低的地方。24日凌晨4時，拉薩河水位暴漲，河水開始迫近部分平民的家。24日下午5時，365名受災居民已入住拉薩市內的安置點。這宗事件是神讓我們看到在靈界裡黑暗勢力已經敗退，救出365人，正是一年的日數，代表這次西藏之旅帶來一年的收穫。
彩虹︰我們於8月21日登上珠峰山腳大本營敬拜主，蒙神悅納，在回程時三度看見彩虹。挪亞在水災之後獻祭給神，得以和神立約，天父不再用水災毀滅人類，立虹為約，所以彩虹的出現有拯救之意。結果，大佛島雖被水淹，但365人被救出。
611－－耶穌使命宣言︰有隊員在拉薩入住房號611(他們寫8611)。我們每天都在那裡敬拜祈禱。
禧年︰以賽亞書61章1節為「宣告神悅納的禧年」，這年是365日。所以神要宣告365日為拯救之年。而在水淹大佛島事件上，被救出的平民有365人，正好是一年的數目。另外我們返回香港後，教會每星期湧現許多新的朋友，並有多人信主。
爭戰(讀經)︰我們在準備上布達拉宮爭戰時，當日讀經的頭一節是︰「你出去與仇敵爭戰的時候……」(申二十1-4)
泡沫︰我們在鈔什倫布寺逆時針爭戰完畢後，在廟前溝渠中看到的泡沫是逆時針轉動的，便知道我們逆時針行區祈禱是神的意思。
天開了(太陽)︰我們逆時針外繞行強巴偶像七圈後，離開時，看見天上出現太陽。開始行區時是下雨的陰天，我們行區時要打開雨傘。
藏餐︰在往布達拉宮爭戰完畢，我們便享用西藏大餐，有豬、牛、羊、崇等肉類。詩篇說︰「在我敵人面前，你為我擺設筵席。」我們在此次旅程中亦獲得許多「掠物」︰藏刀、羊毛地毯、羊毛領巾、真絲地圖、西藏油畫、寶石……。
收割︰全個旅程看見許多禾田已進入收割期，遍地黃金似的。
日頭如眼目︰當我在最後一日繞布達拉宮行區時，看見一個特別的景象，是太陽從厚厚的密雲中射出來，出現兩個光點，好像在天上出現一對眼睛似的。啟示錄提及主出現的形象是眼目如火焰(啟一14)，意指耶穌要用他公義的眼睛看著拉薩的布達拉宮。
