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 文千岁与太太梁少芯 |
 福音粤曲《救世主耶稣》CD去年得到白金唱片奖 |
两年前，文千岁在往返以色列的飞机旅途上撰写粤曲《挪亚方舟》。他有感近年天灾连连，正在应验圣经所预言的末世，因此创作此粤曲，希望带来警世作用，将神拯救人的福音带给观众。
文◎王丽媚
图◎王丽媚、受访者提供
文千岁与太太梁少芯(芯姐)热心以粤曲传福音。芯姐于2006年信主，丈夫文千岁也受到她的影响而信耶稣。二人信主后，决意不再做为假神庆贺寿诞的神功戏，而转向创作不同福音粤曲，例如达白金销量的粤曲大碟《救世主耶稣》，又组织了主恩粤剧戏曲艺人之家，今年与广州红豆粤剧团合作，于9月中推出耗资过百万的福音粤剧《挪亚方舟》。
芯姐认为，福音粤曲是向长者及华人传福音的有效途径，甚至能吸引渴望认识中国文化的外国人，她认为，粤曲的曲韵旋律是年长华人所熟悉的，当他们到香港以至世界各地献唱福音粤曲时，都引来不错的回响，“要邀请长者参加教会聚会或布道会并不容易，但换作是福音粤剧，他们便很有兴趣参与。”福音粤曲甚受长者欢迎，每次于布道会的摊挡出售粤曲唱片时，都能卖出100多张，有一次卖出超过300张。
福音粤曲有分“梆黄”及“小调”，梆黄可说是较为正统的粤曲，曲词骨干较为严谨，而文千岁所创作福音粤曲属于这类型。以《挪亚方舟》为例，他将整个挪亚方舟的故事写入粤曲，另外《救世主耶稣》就是将耶稣的生平，包括被出卖、钉十架、死后三日复活等过程写入粤曲，让人一听便会认识整个福音以及其他圣经故事。
文千岁与太太于《挪亚方舟》饰演挪亚及其妻子，他俩刻意亲自督导排练的工作，为将挪亚方舟的故事能按圣经如实呈现出来，当写成《挪亚方舟》粤曲后，编剧文千岁再加入后期编著，组成将于9月上演的粤剧。为了令剧情更为丰富，文千岁特别加入个人创作，描述挪亚三名儿子各有不同性格，大儿子擅武，二儿子擅文，三儿子擅长照顾动物，为筹建方舟发挥不同作用。他又描绘挪亚一家于大水上漂流的情况，义人挪亚与妻儿虽然同在船上，各人都不知何时才出船，但挪亚对神满有信心，不如妻子及媳妇般忧虑粮水是否足够，引导观众深入思考挪亚的信心，以及神对人的心意。
《挪》耗资过百万制作，单是布景已投资超过20万，展示故事的不同场景，如预备方舟、降雨、漂流、神以彩虹立约等。戏服也全新订制，有别于传统粤剧衣饰，让观众更易投入挪亚时代的文化及意境，又按故事加入不少动物角色。而故事中神的愤怒、洪水淹世、水连天，天连水的景象，则透过武打、水漫等粤剧技巧表达出来，一考演员的功架。
现时排练工作已进入最后阶段，一众内地演员从未听过福音，但对剧本以至圣经都很有兴趣，常向文千岁夫妇发问信仰问题，热衷传福音的文千岁夫妇期待更多演员得救。
转化粤剧文化从祭鬼到述说神奇妙作为
文千岁与芯姐未认识神时，可说是活在娱乐圈追求名利的捆绑里。芯姐信主前因事业压力长期失眠，30多年来试尽中西医药治疗都没有好转，一度有自杀念头，以意志控制自己的生活，例如不独自过马路及驾驶，以免自己做傻事。
有一次，她遇到一位基督徒医生，对方除了为她看诊外，还教她如何祷告，她便照做，有一次偶然在医院拾到祷告卡，跟着去祈祷，失眠的问题便于当晚即时解决。她当时感到惊讶，30多年的失眠问题竟然经过一次祷告便得医治了。
信主后，她的丈夫文千岁也受影响而信耶稣。文千岁也经历了医治神迹，他的脊骨因小时练武已生骨刺，每日都要用镇痛药贴，但因着一次祈祷而不药而愈。
台板踏了数十年，他俩成为了著名的粤剧名伶，信主前常常接演收入可观的神功戏，即是盂兰节以及假神寿诞期间，于黄大仙或离岛等地搭建戏棚上演的戏曲，用以答谢假神。信主后他们决意洗手不干，改为创作福音粤曲，以此媒介向长者传福音。
芯姐以往会于不同节日，到香港及不同离岛如长洲、坪洲、大澳及南丫岛演神功戏，但踏入今年，她却重返这些地方分享福音粤曲，为此非常兴奋。
